惡來檢視原始碼討論檢視歷史
| 惡來 | |
|---|---|
|
惡來 | |
| 別名 | 惡來革 |
惡來：一作「惡來革」，商紂王的大臣，飛廉（又作蜚廉）之子，以勇力而聞名。武王伐紂之時，他被周武王處死。飛廉和惡來是春秋戰國時期秦國君主的祖先，秦始皇的第35世祖，秦國第一代國君秦非子的五世祖。
人物經歷
據《逸周書·世俘》稱「太公望命御方來。丁卯望，至告以馘俘」，「方來」一辭，孔晁注謂紂黨。陳漢章在《周書後案》中以為「方來」即紂臣「惡來」。
秦之祖先大業，乃帝顓頊苗裔。大業助大禹治水有功，舜帝賜姓嬴氏。大費（即伯益）生二子：大廉、若木。 大廉有玄孫孟戲、中衍， 傳說中衍人鳥身而人言。殷帝太戊使之駕御專車並以女妻之，因而屢建奇功，乃封其為諸侯。 中衍的曾孫戎胥軒在西戎之地，與戎人一起生活，傳說他與驪山女所生的兒子為中潏。 中潏在西戎，保西垂，生子飛廉，飛廉生惡來，是季勝的哥哥。飛廉善走，惡來有力，父子俱效力於殷紂。周武王伐紂時殺惡來，當時飛廉在北方為紂王立壇於霍太山（霍太山在沁州沁原縣西七八十里），得一石棺，棺上銘文：帝令處父不於殷亂，賜爾石棺以華氏。飛廉遂觸棺而死，葬霍太山。其後非子建立秦國。
史籍記載
正史中記載較少，從這些記載中可以看出惡來是可以跟犀兕熊虎搏鬥的勇士，飛廉善走，父子俱以材力事帝辛。飛廉、惡來都是商朝的忠臣，為商朝戰鬥到死。
《清華簡·系年》第三章：周武王既克殷，乃設三監於殷。武王陟，商邑興反，殺三監而立彔子耿。成王屎（踐）伐商邑，殺彔子耿，飛廉東逃於商蓋氏，成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商蓋之民於邾吾，以御奴且之戎，是秦之先，世作周危（衛）。周室既卑，平王東遷，止於成周，秦仲焉東居周地，以守周之墳墓，秦以始大。
《墨子》曰：紂有勇力之人，生捕兕虎，指畫殺人。
《尸子》曰：中黃伯余左執太行之獶（音猱），右搏雕虎，惟象未與吾試，願為牛與象斗以自試。又曰：飛廉、惡來力角犀兕，勇搏熊虎也。
《史記·秦本紀》曰：「蜚廉生惡來。惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂」。
《荀子·儒效》篇曰：「（紂）刳比干而囚箕子，飛廉惡來知政」。
《解蔽》篇曰：「紂蔽於妲己、飛廉，而不知微子啟，以惑其心，而亂其行」。
《成相》篇曰：「世之災，妬賢能，飛廉知政任惡來」。
《史記.殷本紀》：「費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。」
《史記.趙世家第十三》：「趙氏之先，與秦共祖。至中衍，為帝大戊御。其後世蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，為周所殺，其後為秦。惡來弟曰季勝，其後為趙。」
《魏書.列傳第三十六》：「武王愛周、邵、齊、畢，所以王天下。殷紂愛飛廉、惡來，所以喪其國。」
《遼史.列傳第二十九》：「周公誅飛廉、惡來，天下大悅。」
《呂氏春秋.審分覽第五》：「夫成王霸者固有人，亡國者亦有人。桀用羊辛，紂用惡來，宋用唐鞅，齊用蘇秦，而天下知其亡。」
《晏子春秋.內篇諫上第一》：「昔夏之衰也，有推侈、大戲；殷之衰也，有費仲，惡來。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。」
《韓非子》說林下第二十三：「崇侯（編寫者註：崇侯虎）、惡來知不適紂之誅也，而不見武王之滅之也。國神比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：『崇侯、惡來知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。』聖人其備矣。」
《韓非子》難一第三十六：「昔者紂為炮烙，崇侯、惡來又曰『斬涉者之脛』也，奚分於紂之謗？且民之望於上也甚矣，韓子弗得，且望郤子之得之也；今郤子俱弗得，則民絕望於上矣。」
《墨子》：「殷紂染於崇侯、惡來。」
高誘云：「崇國侯爵，名虎，惡來，嬴姓，飛廉之子，紂之諛丞。」
《鶡冠子·備知》亦稱：「費仲惡來者，可謂知心矣，而不知事。」
《史記秦本》記云：「蜚廉生惡來，惡來有力，蜚廉走父子俱以材力事殷紂，周武王之伐紂，並殺惡來。」
《莊子》集釋： 【 疏 】龍逢比干，外篇已解。箕子，殷紂之庶叔也，忠諫不從，俱紂之害，所以佯狂，亦終不面殺戮。惡來紂之嬣臣，畢志從紂，所以俱亡。
文學形象
在小說《封神演義》中，惡來與飛廉為商紂的大夫，是兩個文臣，比較圓滑，姜子牙率軍兵臨城下之際，二人在商議如何保全性命，並未參與和周朝的戰鬥中。
商亡國後，惡來與飛廉頭向姜子牙投降，但姜子牙只是暫時接受了兩人的投降，在最後封神時，封神榜上還有兩個空缺，姜子牙認為惡來與飛廉二人是兩個奸臣，命人將其斬首，魂魄封了神。
後世對於其勇猛的武藝以及兇猛的面容而進行引用，最著名的莫過於三國演義之中，曹操對典韋的稱讚：「古之惡來」，其當為猛將，甚至可能是古代最著名的猛將，惜今史料不足了。