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| 東華門 |
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故宮東華門有什麼寓意東華門，是紫禁城東門，始建於明永樂十八年（1420年）。東華門東向，與西華門遙相對應，門外設有下馬碑石，門內金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門以西是文華殿，迤南為鑾儀衛大庫。
東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城台，白玉須彌座，當中辟3座券門，券洞外方內圓。城台上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，基座圍以漢白玉欄杆。城樓面闊5間，進深3間，四周出廊，梁枋繪有墨線大點金旋子彩畫。東面檐下「東華門」匾額原為滿、蒙、漢三種文字，後減為滿、漢兩種，辛亥革命後只余銅質漢字。
介紹
東華門是紫禁城東門，始建於明永樂十八年（1420年）。東華門東向，與西華門遙相對應，門外設有下馬碑石，門內金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門以西是文華殿，迤南為鑾儀衛大庫。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城台，白玉須彌座，當中辟3座券門，券洞外方內圓。城台上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，基座圍以漢白玉欄杆。城樓面闊5間，進深3間，四周出廊，梁枋繪有墨線大點金旋子彩畫。東面檐下「東華門」匾額原為滿、蒙、漢三種文字，後減為滿、漢兩種，辛亥革命後只余銅質漢字。
東華門門樓自清乾隆二十三年（1758年）始用於安放閱兵時所用的棉甲，每隔一年抖晾一次。乾隆二十八年(1763年)三月，下旨在東華門外護城河邊空閒圍房中選用70間，設立倉廒，用於存貯太監應領米石，賜名「恩豐倉」。
與其它三門不同的是，東華門靠近太子宮，是專供太子出入紫禁城的，所以東華門上只有8排門釘。
清初，東華門只准內閣官員出入，乾隆朝中期，特許年事已高的一、二品大員出入。清代大行皇帝、皇后、皇太后的梓宮皆由東華門出，民間俗稱「鬼門」、「陰門」。紫禁城的四個城門中，午門、神武門、西華門的門釘均為縱九橫九，只有東邊的東華門門釘為縱九橫八，內含陰數，相傳也與此有關。嘉慶年間林清之變，農民軍由太監劉得才等人經東華門引入紫禁城，但因於門前與賣煤人爭道，情急之中露出所藏兵刃，從而為守門官兵察覺，驟然關閉東華門，故而僅十數人闖入，起義旋即失敗。
俗稱「鬼門」
按說這東華門看上去也是氣派非凡，怎麼會和「鬼門」扯上關係呢?這還要從明朝末代皇帝崇禎說起。崇禎十七年(1644年)三月十九日凌晨，「闖王」李自成的起義軍已經殺入北京城，大明王朝走到了歷史的盡頭。當時崇禎皇帝想要把握最後一線生機，帶着隨身數十名太監騎馬從東華門出。可是崇禎等人接連跑了齊化門(朝陽門)和安定門，均是城門緊閉，無法出城。最後陷入絕望的崇禎皇帝來到紫禁城後面的煤山(景山)，在一顆歪脖子樹上自縊身亡。崇禎死後，李自成下令將其屍體放在東華門外示眾。從此，民間便有了東華門是「鬼門」的說法。
到了清朝，皇帝、皇后、皇太后等人去世後，梓宮(棺材)和送殯迎靈的隊伍都由東華門出進，所以「鬼門」的說法就更加深入人心了。不過，皇帝當然不是普通人，如果說東華門是「鬼門」的話，也那只有帝王級別的「鬼」才有資格走這邊，沒普通「小鬼」什麼事。
概況
一般的說法是：清朝皇帝死後梓宮由東華門出，因送殯迎靈都由東華門出，所以東華門俗稱「鬼門」。因此門釘數用陰數，為縱九橫八七十二顆，為偶數。而紫禁城的午門、西華門、神武門每扇門的門釘都是九行九列八十一顆為奇數，即陽數。是符合定製的。
原因
真正實質原因是什麼呢？
故宮的宮牆四門與正殿太和殿的關係是一個正五行方位系統，它們之間存在着一定的生克關係，就宮殿來說，以吉為上，這是最重要的基本要求。在陰陽五行學說中，東、西、南、北、中為五方，東屬木，西數金，南數火，北數水，中屬土。而相生相剋的關係為：
木生火生土生金生水生木
木克土克水克火克金克木
在故宮東、西、南、北、中五個方位系統中，南北軸線上是火生土、土克水的關係，即外生內，內克外，這樣，生進克出為吉宅，而東西軸線是木克土、土生金的關係，即外克內、內生外，這樣，克進生出則呈凶宅，而凶象中尤以木克土為甚。為了避凶化吉，我國古代建築師運用陰陽五行相生相剋的原理，將門釘數變為縱八橫九七十二顆，即把木化為陰木（偶數為陰），因為木能克土，然而陰木未必能克陽土。而橫行還是九路，又不失帝王之尊。聰明的建築師就這樣巧妙地解決了這個不小的難題。[1]