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春秋戰國為什麼那麼多名人春秋戰國是中國的一個大爭之世，也是我們中華文明思想的巔峰之時，這個時代是非常牛的，能人輩出，史詩級的大家巨匠幾乎都是扎堆出現，這個時代自然也無愧中華文明的軸心時代。[1]
這個時代的國寶巨著有着《論語》《道德經》《莊子》《韓非子》《孫子兵法》《魯班書》等等，無論是哪一部書，它的高度都只能讓後世望其項背。再說說那個時代的牛人們，老子、孔子、墨子、莊子、商鞅、孫武、鬼谷子、龐涓、蘇秦、張儀、李冰、魯班。。。任何一個人都是那個領域的佼佼者，再反觀後世，好像沒有哪個時代能同時出現這麼多的牛人。那麼為什麼這個時代能人輩出？
原因一：大爭之世，對人才需求非常大
在春秋時候，中華大地有着幾十個上百個諸侯國，他們為了獲取更多的土地和財富，紛紛謀求搜羅人才變法強國，這麼多國家都需要人才，怎麼辦呢？國君們紛紛約束自己的行為，禮賢下士，並試圖營造出一種非常好的政治環境以此來吸引各國的人才，正是在這種寬鬆的狀態下，人們學術交流很是方便，自然容易湧現出很多人才了。
原因二：和平君主時期，學習環境好
春秋時期的諸侯國是最多的，他們之間互相吞併和分裂，人才流動很頻繁，各種思想互相博弈，有的支持周天子，有的支持諸侯，有的支持保護其他國家，於是各種學派就誕生了，什麼儒家、道家、墨家和兵家，在七大諸侯國相對穩定了後，各國君主統治下，天下相對和平了些，學習環境好了，自然門派傳承就比較，很多仕子為了能夠謀個一官半職，紛紛去各國自薦，於是就導致這個時候人才很多。
原因三：舞台大，選擇多
在春秋戰國時期，你在哪一國出生，並不一定非得效忠某個國家，比如蘇秦配六國相印，合縱連橫，孔老夫子到處遊說自己的治國思想，張儀雖出生魏國但到了秦國才被重用，墨家致力於維護國家平衡，到處匡扶正義，這個時候是沒有人秋後算賬的，簡而言之，合則留，不合則去，豈有他哉？正是這種多舞台的選擇，才使得春秋戰國期間，在這個國家不被錄用，到了下個國家就可能會被錄用。
原因四：大勢所趨
這個時候，縱觀全世界的話，整個世界在這個階段幾乎都進入了一個特定的時刻，中國有着諸子百家，而同時期的古希臘也有着蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這些人，古印度呢，也有了釋迦摩尼。
後期天下同意後，統治者不再追求如何打天下，而是謀求如何統一思想、鞏固天下，於是乎統治者大都為了這些目的，開始罷黜百家，獨尊某一個學派。[2]