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顯明法師

中文名稱;顯明法師

出生地;遼寧錦西

出生日期;1917年

逝世日期;2007年12月19日

顯明法師 ,男,1917年出生於遼寧錦西。1928年在哈爾濱極樂寺出家。1931年到遼寧省營口市的楞嚴寺,依禪定老和尚受具足戒。1939年,經寶靜法師授法為天台宗四十五代傳人。之後在港台兩地至心於弘揚佛法, 利益眾生。 1984年11月10日,顯公漂洋過海到美弘法,為美國佛教會前會長,莊嚴寺首任方丈。於2007年12月19日下午6點10分圓寂,僧臘79、戒臘76、世壽90。[1]

人物事跡

顯公老和尚是遼寧錦西人,俗家姓雷,一九一七年出生。一九二八年時,顯師年方十二歲,就出家做了小沙彌。他出家的因緣,與他父親有關。他父親諱明遠,一九二〇年前後,隨著兄長雷振開到黑龍江拜泉縣開荒,年方數歲的顯師,也隨著父母到了黑龍江。抵達未久,母親病逝,顯師與小他三歲,尚在襁褓中的妹妹成了無母孤兒。他妹妹寄養在伯父家中,他與父親相依為命,父親怕他受委曲,未再續弦,以"父兼母職"來撫育他。

他父親先是開荒耕作,有了點積蓄,與人合夥開雜貨店。他時來運轉,生意興隆,財運亨通,賺了不少錢。環境改善,平常好與道士們論道,也喜修橋鋪路,齋僧修廟。後來店鋪失火,財物一空。他看破世情,帶著年方十二歲的顯師,到哈爾濱極樂寺出家,法名法一。同時也命他十二歲的兒子,拜寺中糾察師祥林上人為師,也剃度出家,法名智海。法一和尚在他兒子出家之後,他自己發願到印度禮朝聖跡。他徒步行腳,由東北走到新疆,經天山,到印度,然後回程到緬甸,留在當地沒有回來,傳說抗戰期間在緬甸圓寂。

十二歲出家的顯師,在哈爾濱極樂寺的佛學院受學。住持定西知道他的身世,對年方十二、三歲的顯師十分照應。

一九三一年,顯師十五歲時,到營口楞嚴寺,依禪定老和尚受具足戒。禪定老和尚出身於寧波觀宗寺,是倓虛法師禮請他來住持楞嚴寺的。他見顯師天資穎悟,器宇軒菁,許為法器,鼓勵他到寧波觀宗學社深造。這就是何以一個東北的十五歲少年,千里迢迢到寧波入學的原因。

寧波觀宗講寺的觀宗學社,一九二八年改名為弘法研究社,諦閒老和尚親任主講,並由弟子寶靜協助社務。一九三二年五月,諦老圓寂,寶靜繼任觀宗講寺住持,併兼主弘法研究社。所以,顯師在弘法社曾親灸兩代大德講席。

顯明在弘法研究社前後九年,專攻天台教觀。由於學習努力,深為寶靜法師器重。弘法社畢業,寶靜法師任命他為常住糾察、庫房知事、學戒堂監學等職務,最後升他為輔講。觀宗寺傳戒,寶靜法師任得戒和尚,志恆法師為開堂,顯師為引禮師,其餘的引禮師都是由寶華山請來的。

一九三九年,顯師隨著寶靜法師香港弘法,香港的黃杰雲李素髮王學仁林楞真等居士發起為寶靜法師建造弘法精舍,請寶師在精舍中開辦弘法學社,培養弘法人才。寶靜法師任主講,顯師擔任輔講,並負教導之責。寶靜法師為顯師授記,為天台宗四十五代法嗣。

一九四〇年,寶靜法師上海玉佛寺病逝,顯師曾趕赴上海,送寶靜法師安葬後,再返回香港。他在弘法精舍維持到一九四二年,以香港為日軍占領,顯師歷盡艱險,由澳門離開香港,輾轉到廣西桂林。時,道安法師在桂林弘化,任中國佛教會廣西省分會理事長,顯師抵達,深為道安法師歡迎,省分會推舉顯師為副理事長,協助道安法師開展會務。

是年年底,時駐錫南華寺虛雲老和尚,應國民政府林子超主席之請,往重慶建息災法會,途經衡陽,登衡岳進香。這時老和尚的弟子、時任桂林行營主住的李濟琛,派人迎接老和尚到桂林小住。以此機緣,顯師禮參老和尚於月牙山,並隨侍老和尚同到重慶虛雲老和尚帶著侍者唯因,代表屈文六(映光)迎接虛老的張子廉居士,加上顯師一行四人,由公家機關派汽車護送。抵重慶後,一九四三年元月,虛雲老和尚在重慶慈雲、華嚴兩寺分建法會,顯師任副主壇。他在重慶期間,與虛雲老和尚朝夕相處,他回憶老和尚給予他的印象說:"虛老平易近人,不喜多言,有請法者答以兩三句,或命我接談,從不睜眼看人,倘一睜眼則炯炯有光,無客人時圍爐烤蕃薯聊起來,上下古今無不通曉。"

顯師在重慶期間,以隨侍虛老的關係,認識了不少朝中政要與佛教大護法,而與時任考試院院長的戴傳賢居士相處尤久。與袁煥仙南懷瑾二居士亦於此時相識。法會圓滿,陪侍虛雲老和尚回南華寺,然後顯師返回桂林。

一九四四年六月,日軍進犯湖南,長沙失陷,桂林實行焦土抗戰,強迫疏散,顯師輾轉到了重慶。這時政府發動"十萬青年從軍",各地從軍風潮,風起雲湧。顯師為愛國心所驅使,稟告太虛大師及戴傳賢院長,他欲以出家人身分從軍,使世人知道僧侶愛國亦不後人。太虛大師及戴院長都十分贊成,對他慰勉有加。於是他在一九四五年元旦從軍入伍,脫卻袈裟,換上戎裝。一時之間報章刊載"和尚從軍"的新聞,時年二十九歲的顯明法師成了熱門新聞人物。

到軍中報到以後,隨軍到了雲南。軍中挑選五百名優秀青年,到印度參加機械化部隊訓練,顯師膺選,五百名青年被送到印度密支那受訓。這一支部隊尚沒有來得及參加作戰,一九四五年九月,日本投降,抗戰勝利了。部隊回到廣州,他從軍中退役,到南京謁見戴季陶院長,報告他從軍的經過。戴院長對他慰勉有加,關心他以後的行止。他眼見國內國共間的戰事又起,時局動盪不安,難得有安靜的清修之所,就遵照戴院長的安排,到交通警察總局任教官,後來又調到北平(北京)任督導。一九四九年秋,北方戰局激化,他由天津搭上最後一班輪船,來到台灣

初抵台灣,在陽明山管理局特別黨部任職,後來陽明山併入台北市,顯師也轉入台北市黨部。他在黨部任職多年,做的是宗教輔導的工作,這仍不違他出家人的身分。並且他自脫下袈裟,換上俗裝後,並沒有忘記他比丘身分,三十餘年的世俗生活,他始終素食、獨身、修持的功課不輟。在台北二十多年,公職餘暇,在許多佛學院所及社團擔任教職,講經弘法不輟,當時台灣佛教界,莫不知雷老師其人者,但多數人都不知道他就是早年的顯明法師。

一九七七年,顯公滿六十歲,自黨部申請退休。未幾,在佛教長老南亭賢頓道安諸大德監證下,南老為之二度剃度,恢復僧裝。並在台北市北投區西園街創建觀宗別院,講經弘法,同時仍在各佛學院所如福嚴、圓光、東山、中華、南光、華嚴專宗等佛學院任教。一九八一年三月,應香港菩提學會諸護法居士之請,曾到香港弘法。之後仍回到台北。

一九八四年春,顯公到美國旅行,他先抵洛杉磯,接受星雲法師的接待,星雲並派弟子開車陪同他去游大峽谷;印海法師也親陪他到加拿大的溫哥華,然後四月間飛達紐約。這時紐約的美國佛教會初創莊嚴寺,首期工程落成,而尚未請到住持。同時,大覺寺住持圓一法師八三年辭位,住持一職空懸。美佛會副會長沈家楨居士堅請敏智老和尚出任兩寺住持,敏老再三辭謝。沈居士不得已,要敏老為他介紹一位住持。洽好顯公到了紐約,由浩霖法師陪同去訪敏老。敏老一見就感到莊嚴寺找到住持了,他言之於沈家楨居士,沈居士十分歡喜,而此時顯公已回到美西。經沈居士再三禮請,本來以旅行為目的的顯公,不得已留下來,於十月三十一日飛抵紐約。十一月十日,顯公就任莊嚴、大覺兩寺方丈,舉行晉山典禮。美東的諸山長老、美佛會會長敏智老和尚及各董事,以及數百善信參加了盛典。

顯公住持莊嚴寺,連任三屆,這一段時間,正是莊嚴寺加緊建設的時期。一九八五年五月,觀音殿落成典禮,由肯特市市長Authhong Cazzari,及周宣德應金玉堂二居士剪彩,壽冶老和尚啟鑰,敏智老和尚說法,顯公為佛像開光,一千五百位中外來賓參加典禮。翌日,傳在家五戒及菩薩戒,敏智老和尚任得戒本師和尚,顯公任羯磨阿闍黎,紐約諸山長老也都參加。

人物影響

以後數年,莊嚴寺又興建了五觀堂、太虛齋、印光寮等建築,一九八九年,建築費高達六百萬美金的大佛殿動工,顯公雖然不直接督建,但身為住持,難免不為工程操勞。為此,他曾一度親到香港,為莊嚴寺募化。一九九〇年,美佛會組織"美國佛教會台灣弘法訪問團",顯公擔任團長,率沈家楨居士等人到台灣弘法訪問,受到台灣各佛教社團的歡迎與讚嘆。

顯公於一九九〇年辭退大覺寺住持,由明光法師繼任。一九九二年再辭莊嚴寺住持,仍由明光法師接任。退居之後,住在莊嚴寺的"退而不休寮",仍不時應各地信徒之請到美國各地講經弘法,也時常回台灣傳戒,這真是名副其實的"退而不休"。[2]

美國佛教會前會長,莊嚴寺首任方丈,傳持天台教觀第45代─顯明念法老和尚,於2007年12月19日下午6點10分圓寂,僧臘79、戒臘76、世壽90。

相關視頻

顯明法師 禪堂規矩

顯明法師《佛七開示-淨土法門》第3集

參考資料

  1. 顯明法師簡介 , 地藏孝親網
  2. 【劉雨虹老師】天台傳人——顯明法師 , 新浪網 2015-09-05