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木版中國傳統版畫的由來  我國民族版畫藝術的興衰經歷了漫長而艱苦的道路。追溯版畫的由來,從史前原始岩畫彩陶紋到記錄於甲骨的殷商文字,從鐫刻青銅器上的金文到漢畫像石刻,以及秦代肖形印章的廣泛應用……可以說這一切都為我國雕版印刷的出現,做了長時間的充分準備。

中國畫種之一。指在木板上的繪畫,這種木板畫的木板可以類當牆壁,故又可歸於壁畫中。另有一種「木簡畫」,是繪於木簡上的,也可以屬木板畫。如近代在甘肅額濟納河流域,古時稱「居延」地發現大量的木板畫,如一木板上用墨繪的一人執鞭趕馬圖,另一幅寫意《白虎圖》。從這二幅圖可以看出木板畫線條較簡勁,筆致粗放較生動。[1]

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宋元時期的木版畫

  宋元時代是木刻藝術進入了興盛發展帶來科技的革新與進步。手工業技術的提高,文學藝術特別是散文,詩詞,平話和戲曲的繁榮發展,使木刻藝術得到了普及,獲得了極大的成就。

  這時的木版畫已經擺脫了對宗教的依賴,和人民的需要結合起來了,卻才範圍很寬,如經,史,子,集及文選,技術,醫書,算術等無所不有。此外,民間日用版畫與宗教畫等並存。木刻印刷技術趨向精良,出現了簡單的兩版套色版畫。這一切說明,宋,元時期木刻進入了相當發達的階段,這就為明代木刻藝術的新飛躍打下了堅實基礎。宋,元時期木刻內容的豐富,風格的獨創,是中國複製木刻發展的重要標誌,並給後來的木刻以深遠的影響。

雕版印刷術

  雕版印刷術最出現於何時雖無明確文字記載,但大英帝國博物館所藏我國唐代咸通九年(公元868年)金剛般若經的扉頁畫,可稱世界最古的木刻版畫。

唐代木版佛畫

  唐代是木刻藝術的初創期。當時木刻主要服務於宗教的宣傳,宗教的大發展使印刷業得以興盛,至於文學書籍及民間用書的木刻插圖,直到五代才逐步受到應有的重視。特別引人注意的是,這一時期印度文化的輸入,它對於中國文化的影響也反映在木刻藝術中。木版佛畫是這個時期中的重要作品。佛畫將宗教的輪迴因果的迷信思想加以形象的表達,並把佛和菩薩的形象與人的性格特徵接近化,達到普及民眾的目的。在圖式設計和印刷方法上特別注意到群眾喜愛的方式,追求明朗清晰的效果,使木刻藝術產生了民族特色。尤其獨幅木刻的出現,為木刻的獨立發展開拓了新領域

參考文獻