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《雜曲歌辭·達摩支》

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作品名稱: 《雜曲歌辭·達摩支》 創作年代: 唐代詩人、詞人 文學體裁：詩、詞 作者：溫庭筠

《雜曲歌辭·達摩支》唐代詩人、詞人溫庭筠詩。

溫庭筠詩詞俱佳。溫庭筠詩詞，在藝術上有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》雲，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創，"其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至"。周濟《介存齋論詞雜著》雲:"詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端己揭響入雲，可謂極兩者之能事。"又載張惠言語云:"飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣。""針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡。"劉熙載《藝概》更雲:"溫飛卿詞，精妙絕人。"溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。

詩詞正文

“ <搗麝成塵香不滅，

拗蓮作寸絲難絕。

紅淚文姬洛水春，

白頭蘇武天山雪。

君不見無愁高緯花漫漫，

漳浦宴餘清露寒。

一旦臣僚共囚虜，

欲吹羌管先汍瀾。

舊臣頭鬢霜華早，

可惜雄心醉中老。

萬古春歸夢不歸，

鄴城風雨連天草。 >

” — <《雜曲歌辭·達摩支》>，<詩詞名句網>

鑑賞

「搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕」。香諧「相」音；絲諧「思」音，合取相思之意。這兩個比喻句，與李商隱「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」同一機杼。「搗麝成塵」、「拗蓮作寸」，顯示所受戕害凌遲之難忍。但儘管如此，仍然「香不滅」、「絲難絕」，尤見情意綿邈，之死靡它。然而這所詠相思，卻非兒女私情。三、四兩句「紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪」，均為倒文，意思是：文姬紅淚如洛水春汛，蘇武白頭似天山雪峰。東漢女詩人蔡文姬，戰亂中為胡人所虜，身陷匈奴十二年，她的《胡笳十八拍》有「十拍悲深兮淚成血」句，「紅淚」當由此來；又，文姬河南人，故有洛水之喻。漢武帝時出使匈奴的蘇武被無理扣留一十九載，在塞外牧羊，備受艱辛。天山與洛水，一在塞北，一在中原，兩句互文見義，同是身在匈奴，心在漢朝的意思；血淚如渙渙春水，白頭似皚皚雪山，則以富於浪漫色彩的奇想，極寫苦戀父母之邦的浩茫心事。以上是詩的第一層，借比喻、典故，渲染故國之思，是進入正題前的序曲。

第二層四句：「君不見無愁高緯花漫漫，漳浦宴餘清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先汍瀾。」運用對比手法，寫高緯縱慾亡國，是全詩的主體。「君不見」，是七言古詩的句首語，用在首句或關鍵處，起呼告及引起注意的作用。北齊後主高緯，565—576年在位，是一個極荒唐的昏君，曾作「無愁之曲」，自彈琵琶而歌，侍和者百餘人，時稱「無愁天子」。北周攻齊，高緯和兒子高恆出逃，為周軍所獲，押送長安，從臣韓長鸞等亦被俘。後來北周以謀反為名，將他們一齊處死。這一層，前兩句寫齊亡以前。「無愁」，譏諷高緯臨危苟安，終日耽於淫樂；「花漫漫」，形容豪華奢靡，一片花花世界。齊都鄴城（今河南安陽）臨漳水，故云「漳浦」；宴余夜深，清露生寒，既表現宮廷飲宴之無度，又借宴後的沉寂反襯宴時的熱鬧，令人想象那燈紅酒綠、鼓樂喧闐的狂歡場面和主醉臣酣、文恬武嬉的末世景象，終究不無終了之時。後兩句寫齊亡之後，高緯君臣在長安為北周階下囚，終日忍辱飲恨，往事不堪回首；偶以羌笛尋樂，也只是徒然引起漳浦舊夢，曲未成而淚先流。汍瀾，流淚貌，承「紅淚文姬洛水春」行文，意謂高緯在北國的處境比蔡文姬在匈奴更加難堪。

第三層前兩句「舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老」，照應「白頭蘇武天山雪」，寫北齊遺民的亡國之恨。多少鄴都舊臣，空懷復國之心，苦無回天之力，只好深居醉鄉，借酒澆愁，一任歲月蹉跎，早生華髮，豈不可嘆可憐！後兩句「萬古春歸夢不歸，鄴城風雨連天草」，暗示憂勞興國、逸豫亡身的道理，萬古皆然，對晚唐統治者敲起警鐘。年復一年，代復一代，自然界的春天歲歲如期歸來，鄴城繁華的春夢卻一去不返，唯見連天荒草在淒風冷雨中飄搖，與當年「無愁高緯花漫漫，漳浦宴餘清露寒」的盛況互相映襯，令人油然而興今昔滄桑的慨嘆，並從中悟出盛衰興亡之理。全詩以景物描寫作尾聲，含有餘音不盡的妙趣。

這首七古在藝術上的一個顯著特點，是緣情造境，多方烘托。詩的主旨在於揭示高緯亡齊的歷史教訓，而歌詠本事的詩句卻只有六句，下餘六句，開頭四句和結尾二句都是為渲染亡國之恨而層層着色的：先以麝碎香存、藕斷絲連的比興，寫相思的久遠；再用蔡文姬、蘇武羈留匈奴的典故，寫故國之思的痛切；而在敘述北齊亡國的血淚遺事之後，更越世代而下，以「鄴城風雨連天草」的衰敗景象，抒寫後人的嘆惋感傷。這樣反覆地烘托渲染，從時間、空間、情思各方面擴展意境，大大豐富了詩的形象，增強了抒情色彩和感染力量。

作者簡介

溫庭筠(約812-866)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人，唐初宰相溫彥博之後裔，富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有"溫八叉"之稱。

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關於溫庭筠的生年，史籍無載。溫集舊注斷為唐穆宗長慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生於元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》雲生於德宗貞元十七年（801年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生於貞元十七年算，卒於咸通七年（866年），則他享年66歲。溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩人一樣，自幼好學，苦心研習，除了善鼓琴吹笛外，尤長於詩詞。《舊唐書》本傳中說他「士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側艷之詞」。詞有《握蘭集》、《金荃集》，今不傳。唯《花間集》中尚存有其詞六十六首。《北夢瑣言》說溫庭筠「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」。在我國古代，文思敏捷者，有數步成詩之說，而像溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無第二人。

作為晚唐著名詩人、我國詞史上的重要人物，溫庭筠詩文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實在是古典文學寶庫中的一大損失。不但詩文集亡佚，連有關溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現在難以考知溫庭筠的詳細情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時序顛倒，舛錯支離。雖經有關專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學史上大放光輝，名垂千古。

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《品讀》 20110922 溫庭筠詩詞選

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