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楊子華
別名 畫聖
職業 畫家

楊子華北齊畫家,擅畫人物、宮苑、車馬等,曾任直閣將軍、員外散騎常侍。

簡介

是北齊世祖高湛的愛臣,北齊世祖時(561年~565年)任直閣將軍、員外散騎常侍。善畫貴族人物、宮苑、車馬,所畫馬尤其生動逼真 ,據傳他在壁上所畫馬甚至引起觀者夜間聽到馬索水草而嘶鳴的幻覺。時有「畫聖」之稱。北齊世祖使其供職宮廷,非有詔不得與外人畫,成為專門的御用畫家。他所畫人物形象豐滿圓潤,有別於顧愷之的「秀滑清麗」,他的畫風影響到唐代,具有承前啟後的歷史地位。  楊子華也向被認為是牡丹聖手,蘇軾面對牡丹曾發出浩嘆:「丹青欲寫傾城色,世上今無楊子華。」 [1]

作品

楊子華在長安等地畫了很多的壁畫,但到今天都已經了無蹤跡。只有一卷傳為宋臨的《北齊校書圖》(現藏於美國波士頓博物館),是我們今天唯一能見到的楊氏的捲軸畫。 《北齊校書圖》宋代摹本,縱29.3厘米,橫122.7厘米,這圖卷所畫的是北齊天保七年(556年)文宣帝高洋命樊遜和文士高幹和等11人負責刊定國家收藏的《五經》諸史的情景。據宋人題跋,原為楊子華作,水墨着色,橫卷,卷首畫一少年側立,捧經書閱讀;一學者坐椅上執筆書寫,侍從二人托紙硯;一人執書卷,身後女侍二人。中段榻上二人書寫,一使侍轉身與撫琴人對話,榻後女侍二人,榻側三女侍各手持幾、琴、壺而立。卷尾畫二馬,一人拱手執鞭,二人牽馬,一位牽馬人似西域人。 [2]

特點

畫中人物其神情均極生動。此圖用筆細勁流動,細節描寫神情精微。設色簡易標美。畫中人物的特徵,已不同於顧、張等人的秀骨清象,人物面孔都呈鵝蛋形,與出土的婁叡墓壁畫相吻合。

世祖時任直閣將軍員外散騎常侍。嘗畫馬於壁壘,夜聽蹄恝長鳴如索水草。圖龍於素,舒捲輒雲氣榮集。世祖重之,使居林中,天下號為「畫聖」。非有詔不得與外人畫,時有王子沖善棋通神,號稱二絕。閻立本云:「自像人以來,曲盡其妙,簡易標美,多不可減,少不可喻,其唯子華乎?」有斛律金像、並齊貴戚游苑圖、宮苑人物屏風、黻中百戲、獅猛圖並傳於代。畫作有隋朝官本《斛律金像》、《北齊貴戚游苑圖》、《義衛出行》、《宮苑人物屏風》、《鄴中百戲獅猛圖》。著錄於《貞觀公私畫史》。鄴中北宣寺、長安永福寺等地都有他的壁畫。

贊詩

《楊子華畫三首》元稹(唐) 楊畫遠於展,何言今在茲。依然古妝服,但感時節移。念君一朝意,遺我千載思。子亦幾時客,安能長苦悲。皓腕卷紅袖,錦鞲臂蒼鶚。故人斷弦心,稚齒從禽樂。當年惜貴游,遺形寄丹雘。骨象或依稀,鉛華已寥落。似對古人民,無復昔城郭。子亦觀病身,色空俱寂寞。顛倒世人心,紛紛乏公是。真賞畫不成,畫賞真相似。丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子華子。 [3]

參考資料

來繪畫網 楊子華介紹