沈慶之曹景宗詩檢視原始碼討論檢視歷史

洪邁親民的好官（審案圖）原圖鏈接來自 百度 的圖片

《沈慶之曹景宗詩》出自宋代文學家洪邁的《容齋四筆》卷九。

容齋四筆·序

始予作《容齋隨筆》，首尾十八年，《二筆》十三年，《三筆》五年，而《四筆》之成，不費一歲。身益老而著書益速，蓋有其說。嚷自越府歸，謝絕外事，獨弄筆紀述之習，不可掃除。故搜采異聞，但緒《夷堅志》，於議論雌黃，不復關抱。而稚子櫰，每見《夷堅》滿紙，輒曰：「《隨筆》、《夷堅》，皆大人素所遊戲。今《隨筆》不加益，不應厚於彼而薄於此也。」日日立案旁；必俟草一則乃退。重逆其意，則衷所憶而書之。櫰嗜讀書，雖就寢猶置一編枕畔，旦則與之俱興。而天嗇其付，年且弱冠，聰明殊未開，以彼其勤，殆必有日。丈夫愛憐少子，此乎見之。於是占抒為序，並獎其志雲。

原文

宋孝武嘗令群臣賦詩，沈慶之手不知書，每恨眼不識字，上逼令作詩，慶之曰：「臣不知書，請口授師伯。」上即令顏師伯執筆，慶之口授之曰：「微生遇多幸，得逢時運昌。朽老筋力盡，徒步還南岡。辭榮此聖世，何愧張子房①?」上甚悅，眾坐並稱其辭意之美。

梁曹景宗破魏軍還，振旅凱入，武帝宴飲聯句，令沈約賦韻，景宗不得韻，意色不平，啟求賦詩，帝曰：「卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一詩!」景宗已醉，求作不已。時韻已盡，唯余競、病二字，景宗便操筆，其辭曰：「去時兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如霍去病?」帝嘆不已，約及朝賢，驚嗟竟日②。

予謂沈、曹二公，未必能辦此，疑好事者為之，然正可為一佳對，曰：「辭榮聖世，何愧子房?借問路人，何如去病?」若全用後兩句，亦自的切。

注釋

①張子房：即張良，字子房。

②竟日：一整天。

譯文

一天，南朝宋孝武帝令群臣賦詩。沈慶之自己不會寫字，也不認字，看到孝武帝也要他做詩，不免有些焦急。無奈，只好奏明聖上說：「臣自幼不會寫字，請允許我口述，讓顏師伯記錄下來。」孝武帝接受了他的請求，就命顏師伯執筆記錄。沈慶之思索之後說道：「微生遇多幸，得逢時運昌。朽老筋力盡，徒步還南岡。辭榮此聖世，何愧張子房?」孝武帝聽了，十分高興。在坐的文武大臣聽罷，也都異口稱讚這首詩的語言優美。

南朝梁曹景宗發兵與北魏軍隊作戰，大獲戰捷，凱旋而歸。梁武帝特設盛宴祝賀，並命文武群臣賦詩對句助興。先讓沈約提出賦詩時所用的韻，賦詩的人必須按照自己的韻去作詩。曹景宗沒有得到分給他的韻字，不能賦詩，心中很不高興。於是，就請求武帝允許他賦詩。武帝見此情景，就勸他說：「愛卿武藝超人，人才英俊，何必為一首詩而計較呢?」這時候，曹景宗正在興頭上，飲酒已有醉意，連聲請求武帝允許他賦詩。原先擬定的韻字，只剩競、病二個字了。景宗聽後，立即操筆疾書詩一首。詩中說：「去時兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如霍去病?」武帝看後，驚嘆不已，讚不絕口。沈約及參與賦詩的文武大臣亦為此讚嘆一整天。

在我看來，沈慶之、曹景宗二人，未必真能作出這樣令人嘆服的好詩，疑為那些多事的人所杜撰。然而，這兩首詩正好可以合成為這樣一篇佳對：「辭榮聖世，何愧子房?借問路人，何如去病?」若全用後兩句，亦非常恰當真切。

作品簡介

《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，是宋代三大最有學術價值的筆記。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

《容齋隨筆》最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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