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| 河洛文化 |
河洛文化的文物古蹟河洛文化精神，是以「河圖」「洛書」為標誌，以夏商周三代文化為主幹，以漢魏唐宋為內容，以古都洛陽所凝聚的文化精華為核心，以「河洛郎」為特徵，是海內外華人的民族血脈和精神紐帶，具有顯著的源頭性、根脈性和族魂性。河洛文化以洛陽為中心，西至潼關、華陰，東至滎陽、南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟源一帶。在古代雄踞於中原，為「天下之中」（《史記·周本記》），即所謂「中國」（西周何尊銘文），是古代中國東西南北的交通中樞，地理位置十分優越。[1]
甲骨文
20世紀初河南安陽殷墟出土了大量甲骨，以王國維為代表的一批學者，通過艱辛努力，釋讀了甲骨文，利用地下出土文物與古代歷史文獻相結合的「二重證據法」，證明了殷墟確實屬於商代晚期都城，證實了司馬遷《史記·殷本紀》關於有商一代歷史的基本可信。
遺址
二里崗
20世紀50年代，河南省考古工作者在鄭州市發現了屬於商代早期的二里崗遺址，幾十年來的田野考古工作證實，二里崗遺址是一座商代早期大型城址，其中有規模巨大的城牆、數量眾多的宮殿建築遺址，有重要的手工業作坊遺址，還有一些「重器」——大型青銅禮器的出土。這就說明該遺址不是一般的大型城址，而應該是商代早期都城遺址之一。80年代初，中國社科院考古所在配合首陽山電廠基本建設時，在偃師縣城和塔莊一帶發現了一座保存較好的商代早期城址。
此後，考古發現了這座城址的宮城遺址及其中多座宮殿建築遺址，勘探了「小城」和「大城」城牆與範圍，發掘了城門遺址、庫房遺址和一些手工業遺址，清理了同時期的若干墓葬。通過對這些豐富考古資料的深入、全面、系統的考古學研究，證明偃師商城遺址與鄭州商城遺址同樣是一座商代早期的都城遺址，而且偃師商城還是目前我們所知道的保存着宮城與郭城時代最早的中國古代都城遺址。鄭州商城和偃師商城的考古發現與研究，從考古學上解決了早期商代王朝的存在問題，從而使安陽殷墟的商代晚期文明在河洛地區找到源頭。
二里頭
20世紀50年代末60年代初，考古學家在河南偃師二里頭村找到了早於安陽殷墟商代遺址、晚於河南龍山文化的大型建築遺址。其後，這裡又發現了數十座大型夯土建築遺址，考古工作者全面發掘了其中的第一、二號大型建築遺址及其它宮殿建築遺址。研究表明，這是目前所知時代最早的中國古代宮殿建築遺址。除此之外，二里頭遺址還發現了圍繞這一大型夯土建築群遺址的圍牆遺蹟，初步研究確認這是宮殿建築群周圍的宮城遺蹟。
在二里頭遺址範圍之內還發現了制銅手工業作坊遺址、貴族墓葬、重要的青銅禮器、玉器等遺物。上述一系列考古發現證實，晚於河南龍山文化的二里頭遺址，不但早於安陽殷墟遺址，也早於鄭州商城遺址和偃師商城遺址。據此，學術界一般認為以二里頭遺址命名的「二里頭文化」就是「夏文化」。
二里頭遺址不但是一處重要的、典型的「二里頭文化」遺址，還是一座夏王朝的都城遺址，即歷史文獻所說的「夏墟」。正是由於偃師二里頭遺址的考古發現與研究，不但確定了夏代後期的都城遺址，而且使河洛地區在中國古代文明起源、形成與早期發展中的歷史地位更為突出。[2]