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                                                 阿纳托尔·法朗士 

阿納托爾·法朗士(Anatole France,1844-1924)法國作家、文學評論家、社會活動家。本名蒂波·法朗索瓦,生於巴黎一書商家庭。「法朗士」是他父親法朗索瓦的縮寫,又因他愛祖國法蘭西,故以祖國的名字作為自己的筆名。 少年時的法朗士經常替父親編寫書目、圖書簡介等,置身於書海之中。1873年出版第一本詩集《金色詩篇》,爾後以寫文學批評文章成名;1881年出版《波納爾之罪》,在文壇上聲名大噪。以後他寫了一系列的歷史題材小說。由於受法國唯心主義歷史學家列南的「人類永遠也不能接近真理」的影響,他的這些作品均流露出歷史循環論、社會改造徒勞無益論的悲觀情緒,但更多的是充滿對社會醜惡的嘲諷和抨擊。法朗士的散文平如秋水,含蓄雋永,韻味深長。

                                                  人物生平

1868年加入標榜為藝術而藝術的帕爾納斯派詩歌團體。 年輕時的法朗士 年輕時的法朗士 1873年出版第一本詩集《金色詩篇》。 1881年出版《希爾維斯特·波納爾的罪行》,在文壇上聲名大噪。 1896年末,他成為法蘭西學院的會員。 簽名 簽名 1894年,法國政府捏造了德雷福斯叛國案件。法朗士支持左拉發表責問法國總統的公開信《我控訴》,伸張正義,要求為德雷福斯平反。在鬥爭中,法朗士看到資本主義社會的黑暗和反動統治階級的卑鄙無恥,從此逐漸接受社會主義。 俄國革命期間,他積極參加社會活動,成為法國社會黨成員,贏得左翼知識分子和工人階級的敬仰。 1921年參加法國共產黨。 1921年 1921年 1921年,為了「表彰他輝煌的文學成就,其特點是高貴的風格、深厚的人類嶼、優雅和真正高盧人的氣質」,法朗士獲得諾貝爾文學獎。 1924年法朗士逝世,法國政府為他舉行了盛大的國葬。 墓 墓

                                                 作品列表

第一本詩集《金色詩篇》(1873), 《希爾維斯特·波納爾的罪行》(1881), 1893年 1893年 《文藝生活》(4卷1888~1892), 《黛絲》(1890), 《鵝掌女王烤肉店》(1893), 《紅百合》(1894), 長篇四部曲《現代史話》(1896-1901), 短篇小說《克蘭比爾》(1901), 長篇小說《在白石上》(1904), 《企鵝島》(1908), 《霞娜·達克傳》(1908), 《諸神渴了》(1912), 《蘇珊》, 《天使的反叛》(1914)。

                                                     人物影响

在文藝理論方面,法朗士要求文藝評論家發表自己的主張,反對強加於人和教條式的批判,他曾在《時報》上長期主持論壇,與保守派批評家布呂納介對壘。 法朗士65年創作的傑出成就,使他成為「一位真正的文壇宗師」,他那「博學、富於幻想,清澈迷人的風格,還有他融合諷刺和熱情所產生的神奇效果」 [2] (頒獎詞)以及他創作的眾多膾炙人口的人物形象等,為作家在國內外贏得了極高的聲望。

                                                     作品介绍

《希爾維斯特·波納爾的罪行》(1881) 這個獨身的老學者為了搜求古籍,往往到遠方旅行他為救護一個孤女,幾乎遭人陷害。作者塑造了一個十分成功的老學者的形象。 《黛絲》(1890) 寫 4世紀的宗教鬥爭。作品以古埃及名城亞歷山大和後期希臘文化生活為背景,敘述在沙漠裡修行的聖僧巴甫努斯,立誓拯救女優苔依絲。他冒險進城,勸導苔依絲改行,並勝利地把她送進修道院。可是他卻被苔依絲的美貌所打動,墮入情網。 《現代史話》 4卷(1896-1901) 包括《場邊榆樹》(1896)、《人體服裝模型》(1897)、《紅寶石戒指》(1899)和《貝日萊先生在巴黎》(1901)。 小說頭兩卷寫法國外省某城市競選主教,兩個候選人之一的基特萊,以善於逢迎貴族婦女獲勝,但他一旦登台,凶相畢露。作者藉以揭示教士善變的面貌。從第 3捲起寫德雷福斯事件。紅寶石戒指即主教手上所戴的戒指,象徵教權。事件中居主導地位的正是教權派,他們勾結貴族保王派、軍事當權派,加上外圍的反動沙文主義、反猶太等各種勢力,互相利用,互相爭奪。在第4卷中,貫穿全書的中心人物貝日萊先生這時從外省被調到巴黎,任大學拉丁文學講師。他是法朗士的代言人,為德雷福斯翻案而鬥爭。他到處發議論,常和統治階級的論調針鋒相對。