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清代學術概論》,清代學術發展史專著。梁啓超(見「中國歷史研究法」)著。本書原是作者1920年為蔣方震《歐洲文藝復興史》所寫之序言,曾以《前清一代思想界之蛻變》為題,連載於當年出版之《改造》雜誌。1921年商務印書館出版單行本,改為今名,列入《共學社史學叢書》。1932年中華書局用《改造》所刊文本收入《飲冰室合集》第9冊。1934年商務印書館用共學社本校勘後收入《大學叢書》,錯訛較少。1954年中華書局又據《飲冰室合集》本重印,流行較廣,但錯訛較多。1985年復旦大學出版社出版的《梁啓超論清學史二種》收錄本書,由朱維錚校注,書後並附有人名和書名索引兩種。

本專著收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

約7萬字,共分為33節。認為,清代學術思潮是對宋明理學之一大反動,其動機與內容皆與歐洲文藝復興相類。清代學術前半期為考證學,後半期為今文學。具體又可分為4期:1.啟蒙期,代表人物為顧炎武、胡渭、閻若璩。倡導擺脫宋明儒羈勒,辨偽求真,經世致用。他們攻擊宋學,但仍因襲其一部分。2.全盛期,代表人物為惠棟、戴震、段玉裁、王念孫、王引之。亦可名之為正統派。他們對宋學不議不論,為考證而考證,為經學而治經學。其中堅在皖與吳,開吳者惠棟,開皖者戴震。其治學根本方法在實事求是,其研究範圍,以經學為中心,包括小學、音韻、史學、天算、水地,典章制度、金石、校勘、輯佚等。以其引證取材,多極於西漢,故亦有漢學之稱。3.蛻分期,代表人物為康有為、梁啓超。康有為乃今文學運動之中心和集大成者,梁啓超則是對今文學派為猛烈的宣傳運動者。他們排擠正統派之經學,開自由研究之門,但皆抱致用觀念,借經術以文飾其政論,故轉而成為西方思想輸入之導引者。4.衰落期,蛻分期同時即為衰落期,俞樾、孫詒讓為此期中死守最後壁壘之大師。作者還分別詳論了各期主要代表人物、學術思潮變化之原因、清學之影響及研究方法、學風等。認為:顧炎武之所以能成為清學的一代宗師,在於開創了新的研究方法,其要有3:一曰貴創,二曰博證,三曰致用;清學對整個思想界的影響,為「以復古為解放」,之所以能奏解放之效,在科學的研究精神;清儒之所以能綿密深入而有創穫,得力於札記,治學則純用歸納法,具體有4個步驟,即先留心觀察事物之特別價值,再對同類或相關事項作比較研究,然後提出自己看法,再從正面、旁面和反面尋求證據,以決定棄留;清儒以函札進行學術交流之風獨盛,此類函札,皆精心結撰,其實即著述;清儒之文風樸實說理,力洗浮艷,而不長於駢文、詩、詞。

本書概述了清代學術發展變化過程、流派、代表人物及其特點,是作者研究清代學術史的佳作。和稍後發表的姊妹篇《中國近三百年學術史》,均為20年代研究清代學術史的代表作,受到學術界的重視。

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《世界百科名著大辭典》以「齊全、新穎、系統、科學、穩定」為編纂原則[1],選收了1985年以前出版的自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術等方面500多個學科(包括主要學科及其分支學科)的名著,以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科學上各主要學派[2]的代表作,文學藝術上各主要流派的代表作,宗教上各主要宗派的主要典籍;世界上大多數國家和地區的重要著作。

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參考文獻

  1. (論文)百科全書的編纂體制與體例,道客巴巴,2015-07-08
  2. 第十講科學學派_圖文,豆丁網,2016-10-18