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| 《漁家傲·花底忽聞敲兩槳》 | |
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北宋政治家、文學家歐陽修的詩詞 |
《漁家傲·花底忽聞敲兩槳》是宋代文學家歐陽修的詞作。
歐陽修以《漁家傲》詞調共作了六首採蓮詞，這首詞即為其中之一。其具體創作時間未詳。
此詞以清新可愛而又富有生活情趣的語言，描寫一群採蓮姑娘蕩舟採蓮時喝酒逗樂的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉姑娘形象。詞中的採蓮女活潑、大膽、呼之欲出。花底敲槳，荷葉當盞，花映人面，醉依綠陰，風格清新婉麗，又巧用俗語，化俚為雅，妙趣盎然，給人以耳目一新的藝術享受。
全詞妙在起、承、轉、合脈絡清晰，更妙在其風格清新、言語含蓄而又設境穠艷。詞風健康明朗，極富生活情趣。
基本信息
作品名稱；漁家傲·花底忽聞敲兩槳
作品出處；《全宋詞》
文學體裁；詞
作者；歐陽修
創作年代；北宋
作品原文
《漁家傲·花底忽聞敲兩槳》
花底忽聞敲兩槳。逡巡女伴來尋訪。
酒盞旋將荷葉當。蓮舟盪。時時盞里生紅浪。
花氣酒香清廝釀。花腮酒面紅相向。
醉倚綠陰眠一餉。驚起望。船頭閣在沙灘上。
白話譯文
荷花底下，忽聽到雙槳擊水的聲響，不一會，一群女友來把我尋訪。
摘下荷花當酒杯，採蓮船在荷花池中蕩漾。粉紅色的荷花映酒中，杯里時時翻紅浪。
清新的荷香、醇美的酒味，攪在一起；粉紅的荷花、粉紅的臉蛋，同映酒缸。
綠色的荷葉叢中，醉了正好躺一躺。一覺醒來抬頭望，船頭擱淺在沙灘上。
詞句注釋
⑴漁家傲：詞牌名。此調原為北宋年間流行歌曲，始見於北宋晏殊，因詞中有「神仙一曲漁家傲」 句，便取「漁家傲」三字作詞名。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個三字句，每句用韻，聲律諧婉。南北曲均有。
⑵逡（qūn）巡：宋元俗語，猶頃刻，一會兒。指時間極短。
⑶旋（xuàn）：隨時就地。當（dàng）：當做，代替。
⑷「時時」句：謂蓮花映入酒杯，隨舟蕩漾，顯出紅色波紋。紅浪：指人面蓮花映在酒杯中顯出的紅色波紋。
⑸清廝釀（niàng）：清香之氣混成一片。廝釀：相互融合。
⑹花腮（sāi）：指荷花。形容荷花像美人面頰的花容。酒面：飲酒後的面色。宋梅堯臣《牡丹》詩：「時結游朋去尋玩，香吹酒面生紅波。」
⑺一餉（xiǎng）：即一晌，片刻。《敦煌變文集·王昭君變文》：「若道一時一餉，猶可安排；歲久月深，如何可度。」蔣禮鴻通釋：「一餉，就是吃一餐飯的時間。」
⑻閣（gē）：同「擱」，放置，此處指擱淺。一作「擱」。
作品鑑賞
此詞以清新可愛而又富有生活情趣的語言，描寫一群採蓮姑娘蕩舟採蓮時喝酒逗樂的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉姑娘形象。詞中的採蓮女活潑、大膽、呼之欲出。花底敲槳，荷葉當盞，花映人面，醉依綠陰，風格清新婉麗，又巧用俗語，化俚為雅，妙趣盎然，給人以耳目一新的藝術享受。
首句「花底忽聞敲兩槳」，「聞」字、「敲」字，不寫人而人自現，「槳」字不寫舟而舟自在，用「花底」二字映襯出了敲槳之人，是一種烘托的手法，着墨不多而蘊藉有味。第二句「逡巡女伴來尋訪」，方才點明了人和人的性別。「逡巡」，頃刻，顯示水鄉女子蕩舟技巧的熟練與急欲並船相見的心情，人物出場寫得頗有聲勢。「酒盞」句，是對姑娘們喝酒逗樂的描寫，是一個倒裝句，即「旋將荷葉當酒盞」的意思，倒文是為了協調平仄和押韻。這個「旋」二字，與上面的「忽」字、「逡巡」二字，匯成一連串快速的行動節奏，表現了姑娘們青春活潑、動作麻利的情態，惹人喜愛。
「酒盞」句寫荷葉作杯。據說是把荷葉連莖摘下，在葉心凹處，用針刺破，一手捧荷葉注酒凹處以當酒杯，於莖端吸飲之。隋殷英童《採蓮曲》雲「荷葉捧成杯」，唐戴叔倫《南野》雲「酒吸荷杯綠」，唐白居易《酒熟憶皇甫十》雲「寂寞荷葉杯」等，都是指此。在荷香萬柄、輕舟蕩漾中間，幾個天真爛漫的姑娘，用荷葉作杯，大家爭着吮吸荷杯中的醇酒，好一幅生動而富有鄉士氣息的女兒行樂圖！接着輕盪蓮舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微搖動起來，映入了荷花的紅臉，也映入了姑娘們腮邊的酒紅，一似紅浪時生。
下片第一、二兩句「花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向」，是從花、酒與人三方面作交錯描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的紅暈和臉的紅暈相互輝映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸在一片「香」與「紅」之中了。這就把熱鬧的氣氛，推向了高潮。
然而第三句「醉倚綠陰眠一餉」筆鋒一轉，熱鬧轉為靜止。又拈出一個「綠陰」的「綠」字來，使人在視覺和聽覺上產生一種強烈的色彩和音響的對比，從而構成了非凡的美感。下面兩句筆鋒又作一層轉折，從「眠」到「醒」；由「靜」再到「動」，用「驚起」二字作為轉折的紐帶。特別是這個「驚」字，則又是過渡到下文的紐帶。姑娘們喝醉了酒，在荷葉的綠陰中睡着了，而船因無人打槳隨風飄流起來，結果在沙灘上擱淺了。「驚起」是言醒來看到了這個令人尷尬的場面，這樣既坐實一個「醉」字，又暗藏一個「醒」字。
這首詞妙在起、承、轉、合脈絡清晰，更妙在其風格清新、言語含蓄而又設境穠艷。詞風健康明朗，極富生活情趣，是少有的佳作。
古詩文鑑賞
歐陽修簡介
歐陽修（1007年－1072年），[1]字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。
歐陽修一生寫了500餘篇散文，各體兼備，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，深入淺出，精煉流暢，敘事說理，娓娓動聽，抒情寫景，引人入勝，寓奇於平，一新文壇面目。歐陽修是傑出的應用文章家。他一生著述頗豐，《歐陽修全集》（中國書店1986年版。本文所引歐文皆出此集）有文章2651篇，應用文2619篇，可見他的文章寫作主要是應用文寫作；還撰有《新五代史》74卷，《新唐書》75卷。他不僅應用文寫作頗有建樹，而且對應用文理論貢獻也很大。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。
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