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湖坪鄉是江西省撫州市樂安縣下轄的一個鄉，地處樂安縣境西南部，距縣城樂安49公里，與永豐及流坑古村相鄰。為省級風景區"流坑--金竹"中間站，地理位置優越，交通便利。全鄉行政區域面積94.73平方公里，轄10個村委會，120個村小組，87個自然村，常住人口18324人(2017年) 。2012年被列入第一批中國傳統村落名錄，同年2月被評為江西省第四批省級歷史文化名鎮名村。

鄉鎮現狀

湖坪鄉歷史文化積澱豐厚，自然風光絢麗多姿，旅遊資源十分豐富，古色、紅色、綠色交相輝映。

在聞名遐邇流坑古村旁，另一處古建築群--大湖坪村，也日益受到專家、學者、遊客的關注。大湖坪村有三大特點:一是大--是全省最大的王姓大村，且村落布局風格獨特。它方圓25平方公里，人口達9800餘人。四面青山環抱，地勢南高北低，以三排水塘為框架，水塘坎上有用麻石或鵝卵石鋪成人行道可相互溝通，每排水塘有水渠排出村外，整個大村相互銜接，規劃設計科學合理，被各朝風水家、建築家所讚嘆，譽稱之為"川"字形或"仙掌"形。二是該村有着古老驕人的歷史和高度發達的文明，積澱着千年的文明，是中國封建宗法社會的一個縮影。在一千多年的漫長歲月里，湖坪王氏依靠嚴密的封建宗族制度來凝聚族眾、維繫秩序、穩定發展，歷代文人、官宦多，譽稱為"文獻世族"而久負勝名。村中封建宗族活動的遺存隨處可見，特別是那版本眾多的族譜和遍布村巷的祠堂，更是難得的人文景觀。還有裝"故事"戲，是湖坪王氏獨特的民間文化，富有數百年的歷史，是中國歷史文化中的一枝奇葩。三是該村是古代建築的博物館，以規模宏大的傳統建築，展示着古代建築精華而聞名遐邇。全村現有各類建築近2000多座，其中明清古建築近300多處，雖經一千多年滄桑，幾遭戰火，兵匪的洗劫，但基本保存明清時代的格局。這些建築主要有住宅、祠堂、書院、牌坊等，它堪以流坑比美，且有過之而無不過及，被專家譽為繼流坑之後又一重大發現。

湖坪又是革命老區，留有老一輩革命 家的足跡，是一塊令人緬懷的紅故土。在湖坪眾多的古建築中，又以大湖坪整編舊址--國寶公祠最具有歷史和現實意義，集"紅"色、"古"色兩大特點於一身。該公祠始建於清乾隆庚申年，占地面積2300多平方米，屬五進式磚木結構。1933年5月，紅軍一、三、五軍團在該祠進行整編，該祠及周邊操場即成為軍團主力的駐地和練兵場，並在此成立了"東方軍"，這給古老的湖坪寫上輝煌的一頁。國寶公祠雖歷經幾百年滄桑，但仍保存完好，大湖坪整編舊址已被列為縣、鄉青少年愛國主義教育基地，也是我縣為數不多的紅色旅遊資源之一，並已列入省文物保護單位。湖坪鄉還有一處目前仍保存比較完好的紅軍整編舊址，善和村庵下大屋，它是"朱德康克清舊居"。在當年那種艱苦鬥爭環境下，當閒暇時，朱德總司令還陪同其夫人康克清同志到田裡撿田螺，這在這當地一直被傳為佳話。

湖坪的鄉村綠色環繞，景色怡人，"綠"色家園令人神往。境內為群山盤亘，西南多海拔1000米以上山峰，最高峰以"高龍山"海拔1300餘米為冠，登上此山有"一覽眾山小"的氣概。山上各種古樹名木繁多，山間彩蝶翩翩、飛鳥喳喳、爬蟲遊動、走獸奔跑，有山羊、穿山甲、貓頭鷹等國家野生保護動物20多種，滿山遍野儘是野生動物的絕好棲息地，無處不顯現出人與自然的和諧美。另在連接省級風景區"流坑-金竹"的萬銀公路邊上，有一座海撥500餘米的"天子山"，該山上出產一種象是大米一樣礦產品，因為它是黑色，所以當地人屬稱為"黑米"。這在當地還留傳着一個美麗的傳說，當年此山是萬家倉，有數不盡的大米，山上住着一個神仙，每天早上只要是窮苦的老百姓上山，就會給一斗米，後來此舉得罪了天庭，就叫雷公打了一個大雷，所有的大米就變成了黑米。

近年來，鄉黨委、政府立足實際，科學規劃，以"穩農強桑興產業，揚優成勢謀富民"為目標，以蠶桑生產為突破口，抓住黃金機遇期，共育蠶桑主導產業，着力實施"強桑富民"工程，種桑養蠶已成為群眾脫貧致富的好路子，經濟效益、社會效益十分明顯。全鄉現共有桑園面積10000餘畝，是全縣最大的蠶桑生產基地。全鄉養蠶戶366戶，養種量7128張，蠶繭產量6540擔，平均張種產量達到36.2公斤。另外，鄉黨委、政府在推進蠶桑專業化發展中，綜合開發農業科技項目，大力提升產業發展水平，延伸蠶桑產業鏈，擴大蠶農增收渠道，經過科學合理規劃，着力把10000餘畝的"綠色"桑園形成綠色產業，造就生態良好、和諧發展的"綠色"家園，打造成精品蠶桑產業旅遊觀光園。

目前，參陂村依託其優越的地理環境(連接省級風景區"流坑-金竹"的萬銀公路穿村而過)，其蠶桑產業旅遊觀光園建設已初具規模，也初見成效。"好桑好水好風光"，這是到過參陂村客人的偏愛之說。的確，這裡桑樹蔥蔥、風吹枝搖可稱桑海，樹中鳥歌蟲語;泉水潺潺匯成溪，水中走蟹游魚;一條小河穿村而過，河上有着500餘年歷史的兩座小橋(一座石橋，一座木橋)連接着兩岸農民;田野青青丘長坎高還疊層層，畈里人鋤牛耕;炊煙裊裊舊屋新樓相挨，村里寧謐祥和，好一派大自然的無暇風光;夕陽西下，好一副小橋流水人家的美景。

湖坪鄉"紅色"、"古色"、"綠色"三大特點交相輝映，發展旅遊業具有得天獨厚的條件，鄉黨委、政府依託獨有的旅遊資源優勢，確立"旅遊旺鄉"的發展戰略，將旅遊業作為推動全鄉經濟和社會發展的重要產業進行統籌規劃，這將有效地促進了全鄉經濟的發展。由於受各方面客觀條件的制約，湖坪鄉旅遊業與其他地區相比，還有相當大的差距，湖坪旅遊業面臨着"頭次創業"和向更高層次邁進的緊迫現實。鄉黨委、政府清醒地認識到，隨着產業結構調整的深入，旅遊資源不可替代性、再生性的優勢愈發顯現，旅遊業關聯帶動作用日益增強，旅遊和農業相輔相成、互為促進的關係也愈加突出。在鞏固和提升農業的同時，把現代旅遊服務業擺放在重要位置來發展，無疑是實現湖坪經濟社會全面騰飛的關鍵。

湖坪旅遊

劍五公祠

瑞庭先生，行劍五，此宅建於清道光二十年，祠中有"積善之家"之匾，院中正中壁上有狀元羅洪先手書的"高明廣大"之句，瑞庭是一儒生，但急公好義，曾在撫州市建有書試館，是湖坪當時頗有聲望之人，此宅是他和兒子創建的，是一個古建築群，整個建築占地面積數百平方米。

尚質公祠

尚質公 名超文，生於明朝是湖坪頗有聲譽的傳奇人物，足智多謀，為爭回上社嶺立下了不朽功勳。此祠建於明朝，後多次復修，祠內還保留着一座古戲台。

三貞公祠百歲坊

是紀念王從訓而建的，王從訓是湖坪王氏子祥系二十世孫，明朝儒生，著有《石崖集》詩一部，同當時戶部尚書張元禎為摯友，他活了96歲，而賜"百歲坊"，但此坊建於民國初年。

王晉坊

王晉是湖坪王氏子文系十六世孫，元延佑已未科進士，封中議大夫，承旨兼太子說書。此坊原建於下村，清乾隆移建於此，曾多次重修，最後一次重修是清宣統辛亥年。

節孝坊

建於清嘉慶庚辰年，王兆富之妻，董氏，28歲夫病故，生活極苦，但貞潔志堅，勤儉持家，家成小康，嘉慶庚辰年，朝上賜給白銀三十兩立坊。

王家井

是湖坪村最古老的井，不知掘於何朝，湖坪開基一千多年(即北宋初年)這口井就有，此井水質好，清涼透徹，是釀酒上等水源，在明朝天啟甲子年修整此井，並立了一塊字碑元朝太史虞邰庵，明朝詩人黃觀都曾作詩稱讚此井之水。

武顯將軍宅

武顯將軍 王長貴，譜名執珪是湖坪王氏，丕烈房32代孫，20歲出頭為尋弟出外從軍投奔左宗棠門下，屢立戰功，誥封武顯將軍加提督，總鎮府始造於1879年8月，後因王長貴身亡而未造完。

翹生公祠

王翹生 生於清乾隆年間，國學、同進士張瓊英是同窗好友，他為了治理湖坪水患，放棄了進考的機會投資潛力，此祠建於清咸豐年間，二進式磚木結構，門前有牌坊，靈寢中有八仙飄海的壁畫。

綰六公祠

綰六公字樹屏，清乾隆年間恩科進士，此祠在湖坪號稱"九幢十三廳"建於清乾隆年間，內設有魚塘、花池等十分壯觀，現在已完全破壞，失去了它原貌。

熾光公祠

始建於清咸豐年間，熾光名文熹，生於乾隆死於道光，

其妻董氏撫侄為兒，善承夫志，樂善好施頗有聲譽，此祠三進式磚木結構，門前有牌坊。

國寶公祠

是五進式磚木結構占地面積2300多平方米，祠雄偉壯觀，工藝精湛，內有石柱九大對、木柱二十餘對、石獅一對，廳堂上雕刻花卉鳥獸、千姿百態，是典型的清代江南宗祠建築風格，是十分寶貴的遺產。1933年春，紅一方面軍在取得第四次反圍剿勝利後，紅三軍團在彭德懷、滕代遠率領下，在湖坪進行整編。7月成立東方軍，7月上旬在湖坪召開東征大會，隨即移至廣昌入閩作戰，當時東方軍領導是彭德懷兼司令員、滕代遠任政委、鄧萍任參謀長、袁國平任政治部主任。1999年張震曾回"國寶公祠"視察。

美十公祠

此宅頗有傳奇色彩，是清咸豐年間太平軍將領石達開幫助造的，此宅冬暖夏涼，特別是夏天夜晚無蚊，令人稱奇。

丕烈坊

始建於明景泰年間，是紀念湖坪王氏十九世孫王丕烈有功於朝而建的，後多次重修。