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澹臺姓

澹臺(Tán tái)姓源流單純，源出自春秋時魯國孔子弟子滅明的後代，以地名為氏。春秋時有魯國孔子的弟子，字子羽，名滅明，南遊長江流域，居於澹臺湖(在今江蘇省吳中區 );另一說是居於澹臺山(今山東省嘉祥縣南)，遂以湖(山)名命姓名，因取名澹臺滅明。其後代子孫遂以澹臺命姓，稱澹臺氏。

澹臺(tán tái)姓源出

源於姬姓，出自春秋時期魯國的澹臺山，屬於以地名為氏。春秋時期，魯國大儒孔子有一個弟子，字子羽，名滅明，南遊長江流域，居於澹臺湖(今江蘇吳縣);另一說是居於澹臺山(今山東嘉祥)，遂以湖(山)之名命姓，因取名澹臺滅明。其後裔子孫遂以"澹臺"為姓氏，稱澹臺氏，世代相傳至今。

孔子有三千弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相:既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是"朽木不可雕"。孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，是魯國人，比孔子小三十九歲，他的體態和相貌都很醜陋，孔子開始認為他資質低下，難以成才，故不為孔子所器重。但澹臺滅明從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路;不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後來，澹臺滅明遊歷到長江，南遊至江西，在南昌定居，並設立書院講學，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨地說:"以貌取人，失之子羽"，意思說"我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。"後世的千古成語"以貌取人"的典故由此而來。澹臺滅明品行端正，鄙視趨炎附勢的世俗，因此賢名遠揚。

據說，當年澹臺滅明進入南昌城，就是由進賢門而入。他設立書院講學，對南昌的文化產生了較大的影響，因此，南昌人亦希望更多如澹臺滅明一樣的賢士能來南昌，故而將澹臺滅明進入南昌時的城門命名為"進賢門"。後來為了接納更多的賢人高士來南昌，樹立南昌城南大門的形象，還在進賢門外修築了一座繩金塔。

澹臺氏族人大多尊奉澹臺滅明為得姓始祖。澹臺氏如今並不多見，許多澹臺氏大多省文簡改為單姓澹氏、台氏了。

得姓始祖

澹臺滅明。據《姓氏考略》記載，可知澹臺一姓，是居者以地名為姓而來的。在山東嘉祥縣南的澹臺山旁，相傳古時滅明居之，即以地為姓，稱澹臺氏，故名為澹臺滅明，字為子羽。後來，澹臺滅明南遊至江蘇吳縣東南居住。他的住地附近，後來地陷為湖，人稱澹臺湖，也就是今蘇州著名的澹臺湖，湖側仍有墳可見。依照《史記》的記載，澹臺滅明是當時的魯國武城邑人，即今山東省人。他們的得姓歷史大約在2500年左右。望族居太原郡(今山西省太原市)。故澹臺姓的始祖就是澹臺滅明。

郡望

太原府:亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

濮陽郡:濮陽古為帝丘;春秋時期衛國軒都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮陽西南，古黃河南岸。秦、漢之際為濮陽縣，屬東郡，其時轄地在今河南省濮陽縣。漢、魏時期為東郡治所。晉朝時期改東郡置國，西晉末期改郡，並分濟陰郡之一部分給濮陽郡，治所均在古濮陽。北魏時期移濮陽郡治所於鄄城(今山東省鄄城北)。隋朝時期改為濮州，其時轄地在今河南省渭縣、濮陽市、范縣、山東省濮州縣、郭城縣一帶地區。唐朝時期濮州濮陽郡治所均在鄄城。五代後梁、後晉夾河苦戰，晉王李存助建德勝二城。其後德勝北城為濮陽，就在黃河邊上。濮陽一帶是黃河河道變動頻繁之處，宋、金之際，黃河主流南趨，濮陽便遠離黃河。

堂號

太原堂:以望立堂。

濮陽堂:以望立堂。

毀璧堂:孔子有弟子澹臺滅明，道德高尚，走路不走小路，非因公事不見官。子游很稱讚他。有一天，他帶了一塊價值千金的文璧渡河。船到河心時，突然起了大浪，兩條蛟夾着船不讓走。澹臺•滅明說:"我這個人，只能夠用仁義的方法取走我的東西，決不能用勢力威脅我而搶劫我的東西!"說罷，就拔出劍來將兩蛟斬死。蛟死後，浪也平了。之後澹臺•滅明把璧扔到河裡，誰知投了三次，璧又跳到船上三次，最後他乾脆後把璧毀掉，這才繼續行船走人。

斬蛟堂:同"毀璧堂"。