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| 琵琶曲 |
在中國傳統琵琶樂曲中，文曲和武曲重要的組成部分，文曲憑藉它優美抒情的旋律,，深刻的內心思想感情的表達和身臨其境的藝術境界，受到了人們的喜愛。
簡介
中國第一部正式出版的琵琶曲集。清代華秋苹編訂，故又稱《華秋苹琵琶譜》，簡稱《華氏譜》。共3卷，收錄了南、北兩派琵琶小曲62首 ，大曲6套 ，於嘉慶二十三年（1818）刊行。上卷收錄王君錫的傳譜，有文板5首，武板7首，雜板《普庵咒》1首，大曲《十面》1首。中、下卷收錄浙江陳牧夫的傳譜。中卷有《思春》、《昭君怨》等文板18首，《步步高》、《巧梳妝》等武板12首，《春光好》、《鳳銜珠》等隨手八板5首 ，《倒垂簾》、《小月兒高》等雜板14首。下卷有《將軍令》、《霸王卸甲》、《海青拿鶴》、《月兒高》和《普庵咒》等大曲5首 。華氏編訂時不加增改，忠實於舊譜，並參照琴的減字譜法，擬訂了比較完整的琵琶指法譜字，對琵琶的定弦、把位、指法等加以規範化，對優秀琵琶曲的保存和流傳有很大貢獻。
評價
琵琶在隋唐(581——618)之前，是對抱彈撥器的統稱，向前彈出稱琵，向後挑進稱琶。曲項琵琶起源于波斯，約公元六世紀中葉時傳人中國長江中下游地區，並由唐代的木撥彈奏，逐漸改良為手指彈奏，具有豐富的表現色彩和高難度的演奏技巧。多年來，中國形成不少琵琶流派，著名的有浙江、直隸、無錫、浦東、平湖和崇明等派，同一樂曲各派在樂譜、指法和演奏風格等方面都各有特點。無錫派的代表人物華秋苹，又名文彬，(1784-1859)，號借雲館主人，無錫盪口鎮人。擅琴兼唱崑曲，好詩詞、篆刻、繪畫，通醫學，曾以行醫為業，是一位極具智慧和遠見的藝術家。他認為，曲譜一向為各派內師徒間直接授受，樂曲始終沒有能夠用以廣泛傳播的、集大成的曲譜，而在傳抄過程中，常有「魯魚亥豕之訛」，致使琵琶的演奏藝術受到限制，這對琵琶藝術的發展是很不利的。清朝乾嘉時期，儘管流派眾多，但中國琵琶大體分為南北兩系，南以浙江陳牧夫為代表，北則以直隸王君錫為翹首。華秋苹往南趨北，向當時的兩位大家陳牧夫和王錫君學習兩派的秘譜，學成回到無錫後，他與同人華映山、華子同、朱右泉、薛愚泉等一起合作，在虛心聽取裘晉聲、陳梅樽、蔡開基等無錫派前輩意見的基礎上，採集考訂輯成了《南北二派秘本琵琶譜真傳》(簡稱「華氏譜」)三卷，於嘉慶二十三年(1818年)初刻刊印，是我國第一部印行的琵琶曲譜「華氏譜」共收錄有北派14曲、南派54曲，用工尺譜點板記寫，旁註指法。華秋苹參照琴用減字譜法，規範並制定了琵琶比較完整的指法符號(左手指法16、右手指法8)，對後世琵琶曲譜的記錄、編訂奠定了基礎。[1]