畫禪室隨筆檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
中國明代書法、繪畫理論著作。董其昌著。是明末清初畫家楊補輯錄董其昌未收入《容台集》的零篇散帙而成書 。卷一包括論用筆 、評法書、跋自書、評古帖等節；卷二包括畫訣、畫源、題自畫、評古畫等節。該書論書主張巧用筆墨，強調結字，臨帖重在領會其精神，提倡「以意背臨」；論畫以南北宗論為中心，提倡文人畫，貶抑「行家畫」。對於繪畫的發展，推崇自唐而宋由「工」變「 暢 」，批評由宋入元某些畫家的由「暢」而「佻」。主張畫家要讀萬卷書，行萬里路，以生 、秀、真為藝術境界之極詣。
作者簡介
董其昌（15551636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區馬橋）人，明代書畫家。萬曆十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒後諡文敏。 董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡盪；青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡南北宗論，為華亭畫派傑出代表，兼有顏骨趙姿之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。 其存世作品有《岩居圖》《明董其昌秋興八景圖冊》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《草書詩冊》《煙江疊嶂圖跋》等。 著有《畫禪室隨筆》《容台文集》《戲鴻堂帖》（刻帖）等。 董其昌是中國書法史上頗有影響的書法家之一，其書法風格與書學理論對後世產生了一定的影響。在趙孟頫嫵媚圓熟的松雪體稱雄書壇數百年後，董其昌以其生秀淡雅的風格，獨闢蹊徑，自立一宗，亦領一時風騷，以致片楮單牘，人爭寶之。在中國美術史上地位十分重要，他針對中國傳統文人畫創作所提出的南北宗論對後世影響很大，成為之後近300餘年文人畫創作的主要指導思想。 雖然董其昌"南北宗論"對山水畫進行的分類，為後世提供了剖析繪畫的哲學觀念 …
內容預覽
○論用筆米海岳書，無垂不縮，無往不收。此八字真言，無等之咒也。然須結字得勢，海岳自謂集古字，蓋於結字最留意。比其晚年，始自出新意耳。學米書者，惟吳琚絕肖。黃華樗寮，一支半節。雖虎兒亦不似也。作書所最忌者，位置等勻。且如一字中，須有收有放，有精神相挽處。王大令之書，從無左右並頭者。右軍如鳳翥鸞翔，似奇反正。米元章謂：「大年千文，觀其有偏側之勢，出二王外。」此皆言布置不當平勻，當長短錯綜，疏密相間也。作書之法，在能放縱，又能攢捉。每一字中，失此兩竅，便如晝夜獨行，全是魔道矣。余嘗題永師千文後曰：作書須提得筆起。自為起，自為結，不可信筆。後代人作書，皆信筆耳。信筆二字，最當玩味。吾所云須懸腕，須正鋒者，皆為破信筆之病也。東坡書，筆俱重落。米襄陽謂之畫字，此言有信 …… [1]