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痴人說夢（英語翻譯：to talk idiotic nonsense），佛教用語，是一個漢語成語，讀音為chī rén shuō mèng，痴：呆，傻。原指對傻子說夢話而傻子信以為真。比喻憑妄想說不可靠或根本辦不到的話。 「痴人說夢」現用來形容愚昧的人說荒誕的話。

解釋

一般有兩種用法：一種是本意，即某一方對另一方人和事物的評價或行為狀態的描述，即如上面的意思；另外一種是反用，或用於自嘲，如某人自稱痴人或愚人，其實這是一種極為高深的用法，就恰似大智惹愚一樣，一般境界比較高。

【近義詞】 白日做夢、痴心妄想、荒誕不經

【反義詞】 切中事理、循規蹈矩

【歇後語】 玉匣記當枕頭

詞語分解

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痴人的解釋 亦作「痴人」。愚笨或平庸之人。

北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：「世有痴人，不識仁義，不知富貴，並由天命。」

《法苑珠林》卷四一引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》：「帝在 谷口 木井佛寺，有捨身痴……」

說夢的解釋 談論夢中的事。

唐 白居易 《讀禪經》詩：「須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時了，夢中説夢兩重虛。」

宋 惠洪 《冷齋夜話·蘇子由初謫高安》：「方與 洞山老師 説夢，子來亦欲同説夢乎？」

出處

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宋·惠洪《冷齋夜話·痴人說夢》第九卷：「僧伽，龍朔中，游江淮間，其跡甚異。有問之曰：『汝何姓？』答曰：『姓何。』又問之曰：『何國人？』答曰：『何國人。』唐李邕（yōnɡ）作碑，不曉其言，乃書傳（zhuàn）曰：『大師姓何，何國人。』此正所謂對痴人說夢耳。」

【語法】主謂式；作賓語；用於譏諷人

注釋： （1）僧伽：唐代的一個和尚。僧伽，梵語，即「僧」，和尚。

（2）龍朔：唐高宗（李治）的年號（公元661—663年）。

（3）江：長江。 淮：淮河。

（4）跡：行跡，舉行和神色。

（5）李邕（yōnɡ）：字泰和，唐玄宗時任北海太守，世稱李北海，文名滿天下，兼工行草書。

（6）作碑：寫碑文。

（7）書傳（zhuàn）：寫某人的傳記。

譯文：

唐高宗的時候，有個和尚，修行很高，言談舉止十分奇異。一次，他到長江、淮河一帶雲遊。有人問他：「你姓何？」他回答說：「我姓何。」這人又問：「何國人？」他又回答：「何國人。」和尚死後，李邕（yōng）為他作碑文，因不懂他所說的話的意思，只好根據他當年的回答寫道：「大師姓何，何國人。」此事被後人當成笑話，認為和尚原來好比「對痴人說夢」，而痴人竟會信以為真。

成語「痴人說夢」即由此而來。原意是對傻子說夢話而傻子還信以為真，後來人們用以比喻說話荒唐，違背常理，完全不切實際。

示例

1， 子牙笑曰：「鄧將軍，你這篇言詞，真如痴人說夢。」 ◎明·許仲琳《封神演義》第五十三回。

2，宋·孫覿《鴻慶居士文集·圓悟禪師真贊》：「爭談禪說，問東說西，指空畫地，如醉人說夢，狂藥攻心，譫言囈語，一切皆妄。」

3，清·李汝珍《鏡花緣》第十八回：「甚至此書一出，群書皆廢，何至如此，可謂痴人說夢。」

4，清·錢泳《履園叢話·考索·墓碑》：「而後之人習焉不察，以為昌黎曾有此例，刻之文集中，而其子孫竟以原稿十石者，實是痴兒說夢矣。」

5，清·黃宗義《南雷文案·十一·辨野史》：「近見王岳清流摘鏡謂李實睚眥於逆奄，先公實欲收邃庵之功而不避形跡，則是呆人說夢矣。」

6，馬南邨《燕山夜話·不要空喊讀書》：「當然這只不過是痴人說夢而已，決不會真有人做這樣的想法。