白帝城最高樓檢視原始碼討論檢視歷史
| 《白帝城最高樓》 | |
|---|---|
|
唐代詩人杜甫的詩作 |
《白帝城最高樓》是唐代大詩人杜甫由雲安初到夔州時創作的一首七言律詩。
首聯狀寫樓高，頷聯描繪近景，頸聯渲染遠景，尾聯感慨當世。詩中充滿勃鬱不平之氣。
唐代宗大曆元年（766）春未夏初，杜甫從雲安遷居夔州，開始了寄寓夔州的一段生活，也進入了一個詩歌創作的高峰期。白帝城在夔州東面，坐落于山頭上，面臨長江，杜甫初到夔州，登樓眺望，感慨無限，作《白帝城最樓》。[2]
基本信息
作品名稱；白帝城最高樓[1]
作品出處；《全唐詩》
文學體裁；七言律詩
作者；杜甫
創作年代；盛唐
作品原文
《白帝城最高樓》
城尖徑昃旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。
峽坼雲霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。
扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流。
杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭。
白話譯文
尖峭的山城，崎嶇的小路，以及插在城頭的旌旗都暗自發愁。就在這樣的地方，孤孤單單、若隱若現地聳立着一座飛騰的高樓。雲霾隔斷連綿的山峽，群山如同龍虎在靜臥；陽光映照着清澈的江水，波光好像黿鼉在浮游。扶桑西端的樹枝遙對山峽的斷石，弱水東來的影子緊接長江的流水。拄着藜杖感嘆世事的人究竟是誰？血淚飄灑空中，就在我滿頭白髮回顧的時候。
詞句注釋
⑴余英時《唐詩選》：城依山建築（《上白帝城》所謂」城峻隨天壁」），沿坡向上築到山頂，過了山頂又沿坡向下，所以有」尖」處，」城尖」就是山尖。城尖兩邊的城頭走道是傾仄（斜）的。旌旆：旌旗，旆（音佩），本義為古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飄帶。仇兆鰲註：旌旆亦愁，言其高而且險也。旌斾愁，亦見杜甫《送韋評事》詩：」吹角向月窟，蒼山旌斾愁。」
⑵蕭滌非註：縹緲，高遠不明之貌。樓高勢若飛，故曰飛樓。《訪古學詩萬里行》：白帝城舊址在奉節縣治以東十里，瞿塘峽口北岸的白帝山山腰上，是漢代公孫述所建，因山勢而修，周圍七里，用石塊砌成的城牆舊跡，至今仍多處可見。這裡山勢起伏，山為紅砂石，樹木稀疏。杜甫當年在《白帝城最高樓》一詩中描寫的」城尖徑仄旌旆愁，獨立縹緲之飛樓」，就是寫的這裡。
⑶坼（chè），裂縫。霾（mái），指雲色昏暗。龍虎臥，形容峽坼雲霾。
⑷日抱：指日照。黿（yuán）：大鱉；鼉（tuó）：鱷魚。這句可與」江光隱見黿鼉窟」（玉台觀）參看。蕭註：二句寫登樓所見近景，是實景。上句寫山，下句寫水。龍虎，形容山峽突兀盤踞之狀，峽靜，故曰睡。黿鼉，形容江流湍急閃爍之狀，水動，故曰游。日抱，日照江面如環抱。都是摹寫登高臨深時所見的一種迷離恍惚之景的。
⑸扶桑，見《說文》：」扶桑，神木，日所出也」。斷石，指峽坼。
⑹弱水，見《山海經》：崑崙之丘，其下有弱水，其水不勝鴻毛。長流，即第四句里的」江」。這一聯可能化用了曹植詩句」東觀扶桑曜，西臨弱水流」（《遊仙詩》）。樓高即可望遠。五六句是從空間的廣度來極寫樓之」最高」。朱註：峽之高，可望挾桑西向，江之遠，可接弱水東來。吳見思：二句遠景，言舉天地之大，盡在目前。
⑺杖：拄（杖）。藜：用藜莖製成的手杖。誰子：哪一個。
⑻泣血：形容極度哀痛，語出西漢李陵《答蘇武書》。
作品鑑賞
白帝城危聳於夔州（今重慶市奉節縣）東白帝山之上，背負峭壁，前臨大江，占據高峻山勢，為三峽入口處著名勝景。杜甫晚年寄居夔州，詠白帝城作品頗多，此為其中之一。
」城尖經仄旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。」起句突出」白帝城最高樓」之高：城高路險，城頭遍插旗幟，而旗幟亦愁城樓高險，則人愁不言而喻。白帝城樓高聳於此縹緲之際，凌空若飛，詩人駐立樓前，極目四望，胸襟益開。其立足之高，視野之闊，使得全詩在未展開之前已籠罩於一種雄奇壯麗的氣勢之中。
」峽坼雲霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。」這一聯是寫樓頭所見：忽而江峽若裂，雲氣昏晦，縱橫怪石似龍盤虎踞，橫臥波心；忽而江清水澈，日照當空，灘石於粼粼光影隱耀之中，又如黿鼉怡然嬉遊，陰晴氣象殊異，而動人之處各不相讓，兩句並舉，將樓頭觀景的倏忽萬變寫得活龍活現。
」扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流。」扶桑，為古神話中東方日出處一種神木，長約數千丈；弱水，為古神話中西方崑崙山下一條水流。此處是詩人登高臨深，不禁心馳神往，設想出虛幻之境：如見扶桑西邊的枝條正與山峽相對，弱水東邊的影子似與長江相隨。此前的詩人用此二典，一般是」東觀扶桑曜，西臥弱水流」（曹植）的寫法，而杜詩反向用之，是緊扣詩題，極力渲染城樓之高，可望扶桑西向；極言江流之遠，可接弱水東來。以虛境寫實景，於虛實之間傳達神韻。
」杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭。」詩人的目光又從愈見虛渺的遠景上落回樓頭，孑孑老者，倚杖望空，情境與首聯」獨立」句相似，面對蒼茫浩蕩之江水，立此險峻峭拔之峰，心與物化，問」嘆世者誰子？」似已達到忘我境界。但畢竟執着難遣，惟有淚灑天半。詩人一生漂泊，年逾半百仍不得歸所，寫此詩時離安史之亂平息不過三四年，朝野間百廢待興，國恨、鄉愁，平生嘆喟，鬱積於胸，只有回首歸去，讓這地老天荒的蕭瑟蒼涼之感逐漸淡化消釋於心罷了。
這是一首句法用律體而音節用古體的拗體七律，其情緒勃鬱，聲調拗怒，互相配合，突破了七律中傳統的和諧，給人以耳目一新之感。加上格局嚴謹，首聯敘寫樓高，二聯摹寫近景，三聯擬想遠境，末聯感慨身世，起、承、轉、合，詩法井然。正如清人王嗣奭《杜臆》評」此詩真作驚人語，是緣憂世之心，發之以自消其壘塊，嘆世二字，為一章之綱，泣血迸空，起於嘆世。以迸空寫樓高，落想尤奇。」
詩詞鑑賞
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》[3]等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。[4]
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
視頻