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| 《白胡桃》 | |
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唐代大詩人李白的作品 |
《白胡桃》是唐代著名詩人李白的一首七言絕句，描寫的是姑娘手腕上的玉鐲，運用比喻，借代等手法，形象的描繪出了姑娘手鐲的圓潤潔白，語言詼諧幽默。
白胡桃本是一種俗物，可一經大詩人李白的神筆點化，它卻變得如珠似玉、高貴華美了!詩人那瑰麗奇特的"詩心"和那"點石成金"的生花妙筆，那狀物卻不滯於物、繪形而不囿於形的浪漫主義的創作方法，在這首小詩中得到了充分的體現。總之，這首詩雖無深意，但設想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描繪得生動而有趣。
基本信息
作品名稱；《白胡桃》[1]
創作年代；盛唐
作品出處；全唐詩:卷183_37
文學體裁；七言絕句
作者；李白
分類；抒情詩
作品原文
《白胡桃》[2]
紅羅袖裡分明見，
白玉盤中看卻無。
疑是老僧休念誦，
腕前推下水晶珠。
詞句注釋
[1]紅羅袖:繡花紅衣袖
[2]白玉盤:白色瓷盤
[3]疑:此詩詩眼，就像的意思
[4]"水精"即"水晶"。但《全唐詩》原文裡作"精"。
白話譯文
剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個白晃晃的東西，怎麼一放在白色瓷盤裡卻什麼也看不到了?
這玩意就像老和尚念完經以後，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。
詩詞鑑賞
白胡桃，一種普通果物，而在"詩仙"李白筆下，竟是那樣冰清玉潔，那樣的靈秀剔透。
這首詠物小詩的開首兩句就很不一般:"紅羅袖中分明見，白玉盤中看卻無"這裡，詩人從五顏六色中挑出紅、白兩色作底色，來襯托白胡桃的潔白無瑕你看，將它藏在紅羅袖中.紅白分明，欲掩卻露;將它放在白玉盤上，桃盤一色，欲顯卻隱。
這裡用一個"見"字，一個"無"字，兩相對比，不僅描繪出了胡桃的色澤，更賦予它活潑與頑皮。這個白色的果物像個小精靈，它以紅羅為伴時，突顯着自己;而當它滾動到白玉盤中時，卻又好像消逝了。以上兩句，本來就生動得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可緊接着的兩句，詩人又把一幅寫意詩畫升華到最高境界:"疑是老僧休念誦，腕前推下水精珠。"這裡以珠寶比喻胡桃，極言了胡桃的晶瑩，同時。
詩人發揮了自己的奇特想像，給小小的白胡桃罩上了一層虛幻迷離的色彩:難怪它白得那樣純正，那樣透靈，卻原來它久綴於老僧的腕上，長聽經文念誦，長受佛家香火，哪裡還會不白?哪裡還會不清?在這種氛圍中，讓人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃，還是珠寶?這種"似是而非"，實在是不可勝收的朦朧美!詩中"疑"字本身說明它不是真的，讓讀者有更好的想象空間，承上啟下，為下文做了鋪墊，此詩語言平實，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。
作者簡介
李白[3]（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。
李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。[4]
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