端午祭伍子胥故事檢視原始碼討論檢視歷史
| 伍子胥 |
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端午祭伍子胥故事說起端午，大家都會想愛國詩人屈原。其實還有一個人也和端午有關，他就是春秋時期，楚國的伍子胥。屈原筆下「忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢（zū hǎi）」寫的就是伍子胥。所以今天小編就為大家講講關於端午祭伍子胥的故事。[1]
上面那句話的意思是，忠臣不一定被任用，賢者不一定被推薦。伍子胥遭到災禍，比干被剁成肉泥。這兩者才是真正的忠臣和賢者。伍子胥，楚國人，本名伍員，其父伍奢，是楚平王太子建的老師，其兄為伍尚。
伍子胥：請把我的眼睛掛在城門之上，我要看着吳國被滅！公元前484年，吳王夫差受太宰伯嚭讒言，賜劍令伍子胥自殺。
子胥「乃告其舍人曰：「抉吾眼懸吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。」乃自剄死。吳王聞之大怒，乃取子胥屍，盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠於江上，午日以粽奉之（《史記》）」
吳王夫差令伍子胥自殺，伍子胥說對門人說，我死後，請把我的眼睛扣下來掛到吳國的東門之上，我要親眼看着越國過來滅掉吳國。於是乃自刎而死。
吳王很生氣，後果很嚴重。於是下令讓人把伍子胥的屍體用馬革裹起來，扔到江里餵魚。吳國百姓心疼他、感恩他為吳國所付出的一切，給他立祠，把粽子扔到江里，祭祀。
所以《荊楚歲時記》也記載：「按，五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之。邯鄲淳曹娥碑雲，五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。」
伍子胥被逼身亡207年後，另一個楚國人屈原選擇了投汨羅江自盡。理由同是愛國。但，伍子胥死了，可人們只記住了屈原。但歷史給我們留了一個不起眼、但無比重要的問題：同是愛國，同是君王昏聵，忠臣慷慨赴死，兩者之間為何差距如此之大呢？
很簡單，「忠其君，天下皆欲以為臣。愛其親，天下皆欲以為子」的伍子胥，是不被主流史籍所待見的。沒有人喜歡聽批評、陳述事實（包括好、不好）的真話，這是人性的一大弱點。也就是說，大部分人，願意活在自我的假想中，也不願聽他人不帶惡意的指錯。
而伍子胥，剛好就是後者。他是在就事論事，而前者，卻沉浸在無比滿意的自我幻想中。縱觀歷史，無不上演着這樣的情景。相較於逆來順受、幕後旁觀的屈原，伍子胥更像是一位橫刀立馬、血薦軒轅的仗劍者。
（寫到這裡，又想起了敬重的詩人幸棄疾，他同樣是橫刀立馬，萬軍之中可取敵上將首級。每每讀到他的詩，心中總有一種無比的暢快感。）
同樣面對昏君（前期的夫差，勵精圖治，只是後來，自己毀了自己），同樣面對國事飄零，伍子胥都是既不盲從，更不旁觀，攘臂以上。范仲淹評價他：「生能酬楚怨，死可報吳恩。」
伍子胥臨死前，對身邊人說：把我的眼睛掛在吳都城樓上，我要看着越國滅吳。夫差知道後非常震怒，就把伍子胥的屍體在五月初五這天投入江中。
所謂天道好輪迴，數年之後，越國對吳國發動了進攻，那日江面上波濤洶湧，見一人身披鎧甲，矗立潮頭，眼看着吳國被滅，老百姓都說這是伍子胥顯聖，是為濤神，一個忠心耿耿的愛國賢臣，竟然落得個冤死的下場，為了紀念伍子胥，人們便在五月初五這天劃着龍舟，在江上舉行迎神儀式。
據說迎到濤神，就能保一方百姓平安無事。[2]