羅納德·斯圖爾特·托馬斯檢視原始碼討論檢視歷史
羅納德·斯圖爾特·托馬斯( Ronald StuartThomas，1913年3月29日 - 2000年9月25日)，簡稱R.S托馬斯 。出生於威爾斯的格拉摩根，格拉摩根(現在首府加的夫（Cardiff）)，威爾士詩壇泰斗，二十世紀最強硬，最純潔，最持久的抒情詩人之一。[1]
很多英國學者認為R.S.托馬斯是20世紀繼托馬斯·斯特恩斯·艾略特(T.S.艾略特)和威斯坦·休·奧登(W.H.奧登)之後最為優秀的以宗教為主題的詩人。[2]
1935年，畢業於威爾士班戈大學學院。
1964年，被授予女王詩歌金質獎章。
2000年9月25日，RS托馬斯因心臟病去世。他的骨灰被埋在安格爾西-波馬多（Porthmadog）聖約翰的土地上。在被任命為威爾士系名譽教授之後，在班戈大學的R.S Thomas學習中心的幫助下，他的遺產得以延續。
目錄
會在被自己遺忘很久之後，被人們銘記。
1936年，在威爾士教堂任職，並在幾個教區任職。
1942年，托馬斯被調至蒙哥馬利郡的莫那文（Manafon），升職為那裡的牧區長。
1946年，出版了他的第一本詩集，展現了他樸素的風格。蒙哥馬利郡的山區在這裡成了他詩歌中的主要風景，還幫助他建立了詩人的榮譽。
1954年，托馬斯到阿伯里斯特威斯（Aberystwyth）附近的伊格維斯法赫（Eglwys-fach）擔任教區牧師。
1967年，他又向西調到更偏遠的利恩半島（Lleyn）頂端，擔任阿伯達倫（Aberdaron）的教區牧師。
1978年，退休後，他與妻子繼續在半島上居住了十五年，他們的薩恩山莊（Sarn-y-Plas）是位於阿伯達倫附近的一棟具有四百多年歷史的小石屋（Plas-yn-Rhiw），俯臨一個人跡罕至、環境幽靜的海灣。在利恩半島上托馬斯的詩歌創作進入一個新的階段。[3]
20世紀的精神人物—R.S.托馬斯
20世紀的威爾斯英語詩壇，R.S.托馬斯是繼狄蘭·湯瑪斯（Dylan Thomas)之後又一位飲譽世界的詩人。他生活簡樸，終生隱居鄉野，其詩也與其人一樣拙樸，冷峻肅穆，厚重深刻。
荒山中辛勤勞作的威爾斯農民
威爾斯山區農民過的是一種古老而又真實的生活，這種生活方式紮根在威爾斯鄉村文化的律動中。
埃古·普里瑟赫（Iago Prytherch）是詩人在早期詩歌中創造出來的一個普通形象（直接寫普里瑟赫的詩共有19首），代表著在荒山中辛勤勞作的威爾斯農民。
更在於從他們身上發掘出一種閃光的東西，即傳統的威爾斯鄉村文化價值觀，希望以此應對英格蘭化的社會進程，抵抗消費主義和市場價值的入侵，恢復威爾斯鄉村的田園詩意。
一生都在威爾士當牧師的詩人
托馬斯的父母都是威爾斯人，但他們不講威爾斯語，這在上個世紀初的威爾斯特別是南部威爾斯是一種普遍現象，是工業經濟發展導致的一種結果。托馬斯從小是英語環境下長大的，受的是英語文化的教育。成年後有著強烈民族意識的他對此耿耿於懷。
他的《想起就令他心傷》這樣寫道：
我生來
就得接受他們
骯髒的餵養，吮吸他們的話語
和母親受感染的
乳汁，所以無論我現在嘔出
什麼，仍舊是他們的東西。
上帝總是隱而不見，沉默相待
將他的問題「一一釘在那個無人的十字架上」（《在教堂上》）。通過西進回歸到自己心靈中那個真正的威爾斯家園後，他開始對隱身的沉默的上帝進行潛心探索。
神性的種子孕育於自然之中
在托馬斯看來中，神性的種子孕育於自然之中，自然是上帝與人交流的一種媒質（見《沼澤》《活的》《突然》《明亮的田野》《利恩的灌木叢》等），只有堅定的信念，就一定能悟到上帝通過自然傳遞的訊息，與他同在。但要接近上帝，在上帝的沉默中得到對他的信念談何容易，上帝總是不在場，故意隱藏在黑暗中，待快要接近他時，他又離開了，只留下他的回音和腳印（見《經由否定》《缺席》等）。
從自身之外的物質，回到了自身之內
在參悟上帝的過程中，托馬斯體會了先賢奧古斯丁的「恐懼」。
認識到要尋求真理，我們必須從自身之外的物質世界回到了自身之內，向內旅行，從肉體回到靈魂。
家庭
第一任妻子
米爾德里德·愛爾德里奇（Mildred Eldridge）1940年，結婚。
1991年，愛爾德里奇因病去世。
第二任妻子
貝蒂·維農（Betty Vernon）1995年，結婚。回到安格爾西居住。
兩人都已過耋耄之年，卻也如詩般煥發出一首令人迷惑的夕陽戀情。
詩作
農 村
談不上街道，房子太少了，
只有一條小道
從唯一的酒店到唯一的鋪子，
再不前進，消失在山頂，
山也不高，侵蝕著它的
是多年積累的綠色波濤，
草不斷生長，越來越接近
這過去時間的最後據點。
很少發生什麼；一條黑狗
在陽光里咬跳蚤就算是
歷史大事。倒是有姑娘
挨門走過，她那速度超過這平淡日子兩重尺寸。
那麼停住吧，村子，因為圍繞著你
慢慢轉動著一整個世界，
遼闊而富於意義，不亞於偉大的
柏拉圖孤寂心靈的任何構想。
RS托馬斯，把村子提高到了可與柏拉圖的思想相媲美的地位，這其中帶著極其強烈的他對農村的肯定。
威爾士的山村是落後的，小地方的人過日子沒有什麼波瀾，「一條黑狗/在陽光裡咬跳蚤就算是/歷史大事」，這種頗具戲劇性的描寫有著極強的感染力，農村生活的平凡、農村人的無聊，都在這一句似無心的話語中表現出來。[4]
著作
托馬斯生前一共出版了27本詩集，大約1600多首詩，多次獲得各種詩歌獎項。
1996年，R.S托馬斯以83歲的高齡被提名為諾貝爾文學獎，儘管他輸給了Seamus Heaney，後者後來在威斯敏斯特大教堂的致敬中，向R.S托馬斯致敬。
早期詩歌
《田野之石》（1946）
《一年之交：1942- 1954 年的詩歌》（1955年）中的歌曲包含了對威爾士人民及其純樸家園的嚴厲批評，但越來越富有同情心。
《晚飯的詩歌》（1958年），從他的詩歌主題保持不變，但他的問題變得更加具體，他的諷刺更加痛苦，同情心更加深刻。
晚期作品
《通行之路》（The Way of It，1977）
《頻率》（Frequencies，1978），
《從現在到現在》（Before Here and Now，1981）
《後來的詩集1972–1982》（1983）
《RS托馬斯詩集1945–1990》(1993年)出版。是詩人75歲之後出版的五本詩集。[5]
托馬斯悲痛地嘲笑文化衰敗時，他並非沒有希望。影響他的教區居民，他的國家和現代世界。
托馬斯雖然是一位熱情的威爾士民族主義者，卻學會了只在三十多歲時講威爾士語，並且不習慣用那種舌頭寫詩。
《自傳論文集》
《迴聲慢慢》（The Echo Returns Slow）《自傳論文集》（1985)是一本用威爾士語撰寫。
自傳性詩文集中說道，他住在威爾士西北端的利恩半島上，極不歡迎汽車和飛機的到來。托馬斯不喜歡現代文明，他甚至拒絕使用洗衣機，他說那是來自魔鬼的誘惑。