老底嘉檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接來自 58pic 的圖片

老底嘉，外文名：LAODICEA，基督教聖經地名。

基督教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，基督教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。基督教在人類發展史上一直有着極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。

簡介

這是弗呂家西南的一座城，在羅馬亞西亞省之內，位於現今土耳其西部。西流古（Seleucid）王安提阿古二世（Antiochus II）在主前三世紀興建此城後，用他妻子的名字老底基（Laodice）命名。它位於富庶的里古河谷（Lycus，這是米安得河 [Maeander] 的支流），在*希拉波立和*歌羅西附近。它的名字後有「在里古」的附加字，以別於其他同名的城市。它地處十分重要的十字路口：向西是橫跨小亞細亞的大道，直達一百六十公里以外的二海港：*以弗所和*米利都；這路的東向則攀上坡度不高的中部高原而直抵敘利亞；另一條路北往*別迦摩，南達沿海的*亞大利。

此一戰略性位置使老底嘉成為極繁榮的商業中心，在羅馬統治時期最負盛名。在主後60年，它雖被強烈的地震摧毀（Tacitus, Ann. 14. 27），但其重建也毋須憑藉尼祿的援助。它是銀行及錢幣兌換中心（參 Cicero, ad Fam. 3. 5. 4, 等等）。它的特產包括具有光澤的黑羊毛成衣（Strabo, Geog. 12. 8. 16 [578]，它也是個醫療中心，以眼科著名。這城的位置卻有其缺點：由於受到附近道路網的限制，城內缺乏足夠及穩定的優質水源。水由南面頗遠處的溫泉經水管輸進城內，故很可能是微溫的。出土的水管內包着一層沉積物，這證明了水是溫暖的。老底嘉的舊址終於被棄，而現代城市（Denizli）建在溫泉旁邊。

福音必定很早到達老底嘉，大概在保羅居於以弗所的時候（徒十九10），可能由以巴弗帶去（西四12-13）。雖然保羅提及老底嘉的教會（西二1，四13-16），卻沒有發現任何有關他到訪的記載。老底嘉教會顯然與希拉波立及歌羅西教會保持緊密接觸。「老底嘉來的書信」（西四16）通常被認為等於今天的以弗所書，這封信的一份抄本送達老底嘉。

送達「亞西亞七教會」的最後一封書信是給老底嘉的（啟三14-22）。信中形像化的描述與舊約的關係比較遠，卻明顯地反映該城的情況及特質。雖然這城是富足的，卻不能產生像希拉波立的熱水那種醫治能力，也缺乏了歌羅西的涼水那種令人精神煥發的能力。它只有溫水，那僅能用作催吐劑。老底嘉教會也受到同樣的指責：不成器──當地教會自滿自足，而不是半心愛主。該教會像身處的城市一樣，以為自己「一樣都不缺」，卻不知自己靈里貧窮、赤身和瞎眼，需要「火煉金子」、「白衣」和「眼藥」。這些比銀行、裁縫及醫生所能供應的更有效。他們好像那些冷淡不好客的主人，不願意接待一位能給予無價珍寶的客旅，他們關上門，把那位真正能滿足他們所需的「供應者」關在外面。基督卻以愛呼喚他們每一個人（第20節）。