聊齋志異·江中檢視原始碼討論檢視歷史
聊齋志異·江中出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
原文
王聖俞南遊(1)，泊舟江心。既寢，視月明如練(2)，未能寐，使童僕為之按摩(3)。忽聞舟頂如小兒行，踏蘆席作響，遠自舟尾來，漸近艙戶。慮為盜，急起問童。童亦聞之。問答間，見一人伏舟頂上，垂首窺艙內。大愕，按劍呼諸仆(4)，一舟俱醒。告以所見。或疑錯誤。俄響聲又作。群起四顧，渺然無人(5)，惟疎星皎月，漫漫江波而已。眾坐舟中，旋見青火如燈狀，突出水面，隨水浮游;漸近舡(6)，則火頓滅。
即有黑人驟起，屹立水上(7)，以手攀舟而行。眾噪曰：「必此物也!」欲射之。方開弓，則遽伏水中，不可見矣。問舟人。舟人曰：「此古戰場，鬼時出沒，其無足怪。」
翻譯
王聖俞南遊，一夜船停在江心。睡下後，見江中明月如練，他睡不着，便讓童僕為他按摩。忽聽船頂上蘆席發出聲響，像小孩走路的聲音，從船尾過來，漸漸接近船艙門口。王聖俞懷疑是盜賊，急忙起來詢問童僕，童僕也聽見有動靜。二人一問一答間，見一個人伏在船頂上，垂下頭來往艙里窺視。王聖俞很驚愕，拔劍呼叫僕人們，一船人都醒了。王聖俞講了剛才看見的情形，有人懷疑他看花了眼。一會兒，腳步聲又響了起來，眾人四下里尋視，渺無人影，只有疏星皎月,漫漫江波而已。
眾人正坐在船上，忽見一朵燈籠狀的青色火苗冒出水面，隨波飄遊。漸漸靠近船時，火一下子熄滅了，卻有一個黑人驟然冒出，屹立在江面上，用手攀着船走着。眾人鼓譟吶喊，說：「一定是這個東西了!」想用箭射它。剛要開弓，黑人忽然鑽進水中，看不見了。眾人詢問船家，船家說：「這裡是古戰場，鬼時常出沒，沒什麼奇怪的。」
注釋
(1)王聖俞：《蒲松齡集•聊齋文集》七，有《六月為沈德甫與王聖俞書》，稱其為「琅琊望族」，知為山東諸城一帶人。其他待考。 (2)如練：月光灑瀉，如匹練垂天。練，白色熟絹。 (3)按摩：中醫療法之一種，可治療疾病、解除疲勞、幫助入睡。 (4)按劍：手撫劍靶，準備自衛的警戒動作。 (5)渺然：水天遠闊的樣子。渺，遠貌。又通「淼」。 (6)舡(xiāng香)：船。《廣雅•釋水》：「舡，舟也。」 (7)屹(yì義)立：矗立不動。
賞析
《江中》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。本篇寫王聖俞泊舟江心所見怪異之事，按照舟人的說法，這裡是古戰場，鬼時常出沒，所見怪異之事都是水鬼所為。自然界現象複雜無窮，神秘莫測者即以鬼解之，人們常說有鬼是也。[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。 蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。
加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==