至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山檢視原始碼討論檢視歷史

《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山 》
原圖鏈接 圖片來源 唐代大詩人李白的作品

《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山 》是作者李白為答謝韓雲卿而作的一首詩。

唐天寶13年(公元754年)韓雲卿任玄宗的文學館學士，他在漫遊黃山後，曾寄詩於李白，說黃山是:"丹岩翠障都成畫，異草奇花儘是書。萬卷青緗何必讀，其君來此共吟趨。"這首詩當時就激起了詩人李白"一生好作名山游"的興趣，答謝了他一首《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山》。

基本信息

作品名稱；至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山

創作年代；公元754年

作品出處；李太白集

文學體裁；五言律詩

作者；李白

作品原文

《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山 》

韓眾騎白鹿，西往華山中。玉女千餘人，相隨在雲空。

見我傳秘訣，精誠與天通。何意到陵陽，游目送飛鴻。

天子昔避狄，與君亦乘驄。擁兵五陵下，長策遏胡戎。

時泰解繡衣，脫身若飛蓬。鸞鳳翻羽翼，啄粟坐樊籠。

海鶴一笑之，思歸向遼東。黃山過石柱，巘崿上攢叢。

因巢翠玉樹，忽見浮丘公。又引王子喬，吹笙舞松風。

朗詠紫霞篇，請開蕊珠宮。步綱繞碧落，倚樹招青童。

何日可攜手，遺形入無窮。

作品注釋

⑴楊齊賢曰:陵陽山，在涇縣西南百里，乃竇子明釣得白龍放之之處。按地誌，陵陽山在池州府石壕縣之北、寧國府宣城縣之西，三峰連接，迤邐屈盤。天柱石，是其山之一峰也。洪焱祖《新安續志》:《新安廣錄》雲:郡西北黃山有三十六峰，與宣池接境，岩岫秀麗可愛，仙翁釋子多隱其中。山有湯泉，色紅，可以澡淪。《一統志》:黃山，在寧國府太平縣南三十里，昔黃帝與浮丘仙人煉丹於此。山當宣、徽二郡界，有三十二峰、三十六源、二十四溪、十八洞、八大岩。

⑵《神仙傳》:劉根，字君安，如華陰山中，見一人乘白鹿車，從者十餘人，左右玉女四人執采旄之節，皆年十五、六餘。再拜稽首，求乞一言，神人乃告曰:"爾聞有韓眾否?"答曰:"實聞有之。"神人曰:"我是也。"

⑶嵇康詩:"目送歸鴻，手揮五弦。"

⑷《後漢書》:桓典拜侍御史，常乘驄馬，京師畏憚。

⑸五陵，謂獻陵、昭陵、乾陵、定陵、橋陵也。

⑹《過秦論》:振長策而御宇內。

⑺任昉詩:"時泰玉階平。"繡衣，御史之服。

⑻枚乘《七發》:"飛鳥聞之，翕翼而不能去。"呂延濟注:"翕，斂也。"

⑼陶潛詩:"久在樊籠里，復得返自然。"

⑽謝靈運詩:"連嶂疊巘崿。"李善注:"巘崿，崖之別名。"

⑾《甘泉賦》:"翠玉樹之青蔥。"

⑿《列仙傳》:王子喬者，周靈王太子晉也，好吹笙作鳳凰鳴。游伊、洛之間，遇道士浮丘公，接以上嵩高山。

⒀蕭士贇曰:《紫霞篇》即《黃庭內景經》也，經曰:上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，閒居蕊珠作七言，散化五形變萬神，是為《黃庭》曰內篇。梁丘子注:"蕊珠，上清境宮闕名也。"

⒁《真誥》:"使經師授以方諸洞房步綱之道。"《真靈位業圖》:"柏成子高，湯時退耕，修步綱之道。"《度人經》:道言:"昔於始青天中碧落空歌。"注云:"始青天，乃東方第一天，有碧霞遍滿，是雲碧落。"

⒂《真靈位業圖》:龔仲陽、幼陽兄弟二人，受道於青童君。

⒃《莊子》:廣成子曰:"余將去汝，入無窮之門，以游無極之野。"

作者簡介

原圖鏈接 圖片來源

​李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。

李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

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