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《芙蓉樓送辛漸二首》

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作品名稱: 《芙蓉樓送辛漸二首》 創作年代: 唐代詩人 文學體裁：詩 作者：王昌齡

《芙蓉樓送辛漸二首》唐代詩人王昌齡的作品。王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河嶽英靈集》把他舉為體現「風骨」的代表，譽其詩為「中興高作」，選入的數量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。 《全唐詩》對昌齡詩的評價是「緒密而思清」，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以「七絕聖手」的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。唐朝的邊塞詩發展到了頂峰，僅就其數量就有近2000首。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場、建立功勳的英雄壯志，抒發了慷慨從戎、抗敵禦侮的愛國思想，還描寫了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。王昌齡的邊塞詩充分體現了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現了詩人寬大的視野和博大的胸懷。最具代表的是《出塞》 。

這兩首詩所記送別的時間和情景是「倒敘」。第一首寫的是第二天早晨在江邊送別友人的情景；第二首寫第一天晚上在芙蓉樓為友人餞行之事。

第一首寫平明送客，臨別托意。

第一句，「寒雨連江夜入吳」。「寒語」指的是秋雨，連江，滿江。夜入吳，是指作者和辛漸夜晚到達潤州，潤州古代屬於吳國，所以說是入吳。當時王昌齡作將江寧（今南京市）丞，他從江寧啟程，送他的朋友辛漸來到潤州，在此分手，辛漸獨自去往洛陽。這句話的意思是，在秋雨滿江的夜晚，我們來到潤州。「寒雨連江」的景物描寫，渲染出離別的黯淡氣氛，含蓄的寫出了作者淒涼的心情。

第二句，「平明送客楚山孤」。平明指的是黎明，客，指的是辛漸，楚山，指的是楚地的山，辛漸前往洛陽要經過楚地，這裡，以「楚山」指代他的行蹤。這句話的意思是，天色剛亮，我就在芙蓉樓上為您送別，遠望那一片楚山，令人感到孤獨，「平明」承接上句的「夜」，寫出了離別的倉促，夜晚同來，黎明分手，來不及在此地漫遊，是令人遺憾的。「楚山孤」這個景象，即寫出了楚山的孤聳，又寫出作者因友人離去，而產生的孤獨心情，可謂情景交融之筆。

後兩句，「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」。是指作者與友人分手之際，對友人的囑託。洛陽，指的是今河南省洛陽市，唐朝時是政治、經濟、文化的著名城市，那裡有作者的親朋好友。相問，如同說「問你」，冰心是形容人的心地清明，如同冰塊兒；玉壺，玉石製成的壺。六朝時期，詩人鮑照曾用「清如玉壺冰」（《代白頭吟》詩），來比喻高潔清白的品格，此處的玉壺也是用來比喻純正的品格。這兩句話的意思是：你到達洛陽以後，那裡的親友如果問起你我的情況，你就這樣告訴他們王昌齡的一顆心，仍然像一塊純潔清明的冰盛在玉壺中。作者托辛漸給洛陽友人，帶去這樣一句話，是有背景的。當時作者因不拘小節，遭到一般平庸人物的議論，幾次收到貶謫。這裡，顯然是作者在對那些污衊之詞作出回擊，也是對最了解自己的友人們做出的告慰。表現了不肯妥協的精神。

早在六朝劉宋時期，詩人鮑照就用」清如玉壺冰」《代白頭吟》來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。

詩人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基於他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。

即景生情，情蘊景中，本是盛唐詩的共同特點，而深厚有餘、優柔舒緩。「盡謝爐錘之跡」（胡應麟《詩藪》）又是王詩的獨特風格。此詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩人送別時的淒寒孤寂之情，更展現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置於玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應，令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不着痕跡，含蓄蘊藉，餘韻無窮。

第二首說的是頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別時的情景。先從「秋海陰」、「楚雪深」寫起，以景起興。第三句是點題：高樓送客，依依惜別，心情悲愁，酒不盡興。末句以景結情：寒江寂寂，惆悵如不盡之江水；明月高照，友情像明月一樣地純真。全詩融情入景，以景結情，主要還是抒情，堪稱一絕。

詩詞正文

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“ <

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(連江 一作：連天)

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。

高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。 >

” — <《芙蓉樓送辛漸二首》>，<古詩文網>

譯文

秋冬時節的冷雨連夜灑遍吳地江天，天亮的時候送別好友只留下楚山的孤影。

到了洛陽，親友若是問起我來，就說我的心依然像玉壺裡的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。

往丹陽城南望去，只見秋海陰雨茫茫；向丹陽城北望去，只見楚天層雲深深。

芙蓉樓上送你離去，心情悲愁，喝酒也不能盡興。四周一片寂靜，對着寒冷江天，只有高懸的明月照我心。

作者簡介

原圖鏈接圖片來源古詩文網

王昌齡(698年-756年)：字少伯，漢族，山西太原。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。約生於武則天聖曆元年（698年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。

王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質量很高。邊塞詩可並高適、岑參而三，四傑以後，詩壇幾乎沒有邊塞詩作。唐玄宗改府兵制為募兵制後，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫遊西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，後人依次考證稱王昌齡為邊塞詩的創始和先驅。

王昌齡的邊塞詩善於捕捉典型的情景，有着高度的概括和豐富的表現力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰場場景進行細緻描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，耐人尋味，在發情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運，客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調，洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污穢，有力地扭轉了齊梁歌詠的不良文風另一方面，就藝術表現而言，王昌齡又發揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。

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