苦鳳鶯憐檢視原始碼討論檢視歷史
《苦鳳鶯憐》，粵劇《苦鳳鶯憐》原編劇駱錦卿。
劇目介紹
乞兒余俠魂於清明節前夕探望，馮大戶家為傭的姐姐，偶然發現馮二奶與姦夫巫實學偽造情書誣陷侄女馮彩鳳。彩鳳乃三關總鎮馬元鈞之妻，蒙冤被逐。余俠魂出於義憤，到馬家報信，反遭毒打。馬元鈞逐妻後，應知縣李世勛之約，到棲鳳樓赴宴。他賞識歌姬崔鶯娘，欲納為繼室。鶯娘久歷風塵，雖感元鈞屬意而未允。翌日，鶯娘到觀音廟上香，偶遇元鈞妻女。適余俠魂亦趕至觀音廟向彩鳳告知真相。崔鶯娘得悉內情，助馮彩鳳到李世勛處告狀。余俠魂挺身作證。姦夫淫婦終被繩之以法。馮彩鳳沉冤得雪，與馬元鈞破鏡重圓。
粵劇《苦鳳鶯憐》1924年由人壽年班演出，千里駒、嫦娥英、馬師曾等主演。馬師曾飾義丐余俠魂向馮彩鳳述說事情真相時，創造了一唱【長句中板】「我姓余，我老豆（父親）又系（是）姓余……」的唱段，當即在觀眾中廣為傳唱，時人稱作「乞兒喉」，成為馬腔代表唱腔之一。後來馬師曾對劇本多次加工，將原劇二十多場改成五場整本戲，精煉了情節，突出了余俠魂、崔鶯娘的俠義情懷。該劇1957年由廣東粵劇團演出，馬師曾、紅線女、李翠芳、李飛龍、何劍秋等主演。1979年廣州粵劇團一團恢復演出了黎普澤整理本，黃志明、羅楚華、林家碧等主演。該劇為粵劇常演劇目。
粵劇《苦鳳鶯憐》20世紀50年代出版的《苦鳳鶯憐》劇本。
中國戲曲
戲曲是我國傳統戲劇的一個獨特稱謂。歷史上最先使用戲曲這個名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出「永嘉戲曲」，他所說的「永嘉戲曲」，就是後人所說的「南戲[1]」、「戲文」、「永嘉雜劇」。從近代王國維開始，才把「戲曲」用來作為中國傳統戲劇文化的通稱。戲曲最顯著、最獨特的藝術特點就是「曲」,「曲」主要由音樂和唱腔兩部分構成,辨別一個地方戲劇種主要依靠聲腔、音樂旋律和唱念上的地方性語言,如:四川的川劇、浙江的越劇、廣東的粵劇、河南的豫劇、陝西的秦腔、山東的呂劇[2]、福建的閩劇、湖北的漢劇、河北的評劇、江蘇的崑劇等。