莎樂美 (歌劇)檢視原始碼討論檢視歷史

《莎樂美》(德語：Salome, Op.54)由理查·施特勞斯作曲並作詞的單幕歌劇。由海德薇·拉赫曼以德語翻譯自奧斯卡·王爾德同名法語戲劇。

該歌劇因其「 七個面紗之舞 」 而聞名（在首演時惡名昭彰）。而當今更著名便是驚人的最後一幕，莎樂美熱情地親吻起施洗者約翰斷頭上的嘴唇。這一段已成為戲劇女高音的常用曲目，而全劇也是各大歌劇院的經典保留劇目。

歷史背景

19世紀最後幾年，憑藉創作交響詩小有名氣的理夏德·史特勞斯，開始投身歌劇創作市場。但最初兩次嘗試，既不能獲得好評，作品更被指為｢淫穢｣。1902年，史特勞斯在柏林觀看了王爾德《莎樂美》的戲劇版本的演出，次年便開始了該劇的創作。事後史特勞斯在回憶錄中寫道，在柏林那場戲劇表演後，有朋友向他表示，莎樂美是他的下一部歌劇的好題材。史特勞斯回應到：｢我正在為此作曲。｣1905年交由德勒斯登薩克森國立樂團和宮廷歌劇院首演。

根據奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）的精彩表演，這是對莎樂美故事的深入探索。施特勞斯（Strauss）讓人想起希律王朝（Hered）腐敗的宮廷的殘酷殘酷時，其優美的聲音和管弦樂作品令人神往。

歌劇是喜劇性的，但並非沒有戲劇性的黑暗時刻。16世紀木匠Colas Breugnon的過去和現在的愛情貫穿整個展覽。主要行動圍繞一個邪惡的公爵，作為科拉斯的對手（科拉斯在歌劇中代表蘇聯工人階級）。序言通過兩個主要部分來準備歌劇的喜劇和戲劇性方面。首先是聲音的高能量飛濺，然後是古怪的，稍微偏離節奏的旋律。音樂最終將自己捲入一個較暗的持續旋律部分，該部分是第二部分，與之形成鮮明的對比。概括概述重新審視了先前提出的許多主題，並且合奏重新編排為結尾，受益於驚喜元素。

劇情概要

在希律王的宮殿中，年輕的上尉納拉布斯（Naraboth）欣賞著美麗的公主莎樂美（Salome），後者與繼父希律（Herod）和他的宮廷坐在宴會桌上。一頁警告Narraboth，如果他繼續盯著公主，可能會發生一些可怕的事情，但是Narraboth不會聽。約瑟納安的聲音從水箱裡傳出，他被關在監獄裡，宣告彌賽亞的到來，兩名士兵評論先知的好意和希律王對他的恐懼。

突然，莎樂美出現了，對希律王對她的前進感到厭惡，他的客人感到無聊。再次聽到Jochanaan的聲音，詛咒Salome的母親Herodias的罪惡生活。莎樂美問起先知。士兵們拒絕讓她與他交談，但是納拉伯斯無法抗拒她，命令將喬坎納安從水箱中帶出。乍一看到聖人，薩洛姆就驚恐了，很快就被他的外表吸引住了，懇求他讓她撫摸自己的頭髮，然後撫摸他的皮膚，最後撫摸他的嘴唇。Jochanaan強烈拒絕了她。納拉比斯無法忍受莎樂美對另一個男人的渴望，他刺了一下自己。莎樂美沒有興奮地註意到他和她自己，而是繼續乞求喬坎納的吻。先知告訴她通過尋求基督來拯救自己，然後撤退到水箱，詛咒莎樂美。

希律王從宮殿出現，尋找公主並評論月亮的奇異外觀。當他在Narraboth的血液中滑倒時，他突然驚慌並出現幻覺。希律迪亞斯憤怒地解散了他的幻想，並要求他和她一起回去，但希律德現在的注意力集中在了莎樂美上。他為她提供食物和葡萄酒，但她拒絕了他的提成。喬坎納（Jochanaan）從水箱恢復對希羅底亞斯（Herodias）的戰績，希羅底亞斯要求希律王將先知交給猶太人。希律拒絕，堅持說喬坎納是一個聖潔的人並且見過神。他的話在猶太人中引發了關於神的真實本質的爭論，兩個拿撒勒人談論了耶穌的奇蹟。由於Jochanaan繼續指責她，Herodias要求保持沉默。

希律要求莎樂美為他跳舞。她拒絕了，但是當他答應給她她想要的任何東西時，一旦她讓他發誓要遵守他的話，她就同意了。莎樂美忽略了母親的請求，誘人地跳舞，脫下衣服。這位高興的國王想知道她想要什麼報酬，她天真地在一塊銀色的盤子上要求喬尚那的頭。國王嚇壞了，拒絕了，而希羅底亞斯則對薩洛姆的選擇大為讚賞。希律還提供其他獎勵，但莎樂美堅持並提醒希律希德宣誓。國王終於屈服了。As子手走進水箱時，公主焦急地，不耐煩地等待著她的獎賞。當先知的頭被帶到她身邊時，她熱情洋溢地向喬坎納恩致敬，彷彿他還活著，最後親吻了他的嘴唇。

在約卡納的領導下，莎樂美終於可以表達她的渴望。希律命令士兵殺死她。

視頻

Kabalevsky: Overture to "Colas Breugnon"
　

KABALEVSKY Overture to Colas Breugnon - "The President's Own" U.S. Marine Band - 2016