藤森照信（ふじもりてるのぶ）檢視原始碼討論檢視歷史

藤森照信（ふじもりてるのぶ、1946年11月21日 - ）生、日本建築史家、建築家（工學博士）。東京大學名譽教授、東北藝術工科大學客員教授。東京都江戸東京博物館館長。日本近現代建築史、自然建築設計。

1946年出生於長野縣茅野市的藤森照信是專攻近代建築史和生產技術史的著名學者。1971年畢業於日本東北大學建築系，1978年東京大學工學博士課程修業完成。

所著「日本近代建築」是其花費二十幾年的時間，以世界建築史的角度來探討日本近代建築與世界建築之間的連動關係，說明西方建築文明在日本內化的過程，對於瞭解日本建築近代化歷程是十分重要的參考資料。

身為建築史學家與評論家，藤森教授是個非常另類的學者，從小生長在有著繩文中期(西元前5000～4000)諸多遺跡的長野縣山地區域，對於傳統自然材料及野生植物特別感興趣；且耳濡目染諏訪地區源遠流長的「御柱」歷史，垂直向上的兒時原風景深植心中。

初試啼聲的建築作品「神長官守矢史料館」

在 44 歲前，藤森大師是日本專攻近代建築史的學者；到了1991 年他跨入建築創作領域，第一件作品「神長官守矢史料館」就引起關注，藤森初試啼聲的建築作品，在落成後就被提名為日本建築設計最高榮譽獎項「建築學會作品獎」的入選名單，在當時引起建築史學界及業界相當大的震撼。

首次跨出建築學者身份投入建築家行列，完全沒有實務經驗的藤森教授仔細研究過當地傳統民居型式，希望建築能與環境的山、川、草、木和諧共生。平面以簡單的長方形展示大廳與旋轉45度的正方形儲藏間組合而成，量體上則是斜屋面與四落水出簷屋頂的農家穀倉彼此崁入結合，屋前四根貫穿屋簷的立柱最引人注目，隱約之中反應出諏訪地區「御柱」的歷史，因而隈研吾在評論中提到「這是從未見過的建築，卻帶有某種懷舊鄉愁的感覺」。

在鋼筋混凝土及鋼構的現代工法下，以自然素材作為表層包覆的呈現方式，從此成為藤森建築的一大特色。^[1]找來當地傳統匠師施作過去50年未曾再採用的工法，將屋頂舖上當地盛產的鐵平石屋瓦，展示室外牆則敷掛上世界七大珍貴檜木之一的日本花柏(Sawara Cypress) 手工剝離板，表面呈現黑色為木質內部黴菌所致，在雨水沖刷過後將可顯出木材原色。面材裝飾最困難的部份是形如穀倉的二層樓儲藏間外牆，由於冬季酷寒天候下，結凍與融化的過程中表面材質極易脫落。最終採用著色灰泥(含水泥、砂及色粉)混合稻梗再加入黏著劑塗裝外牆，視覺上是混合稻梗的泥土牆，腦海中則浮現粗獷親切的農村記憶。注重環境和諧追求地方特色，運用自然素材引發心靈深處的真摰共鳴，形成充滿童趣與質樸的手作原始風格，開啟藤森照信與眾不同的建築創作之路。

在全球設計了一系列令人印象深刻的茶屋建築

對於茶室空間設計，日本戰國安土桃山時代的茶道宗師千利休(せんのりきゅう，1522-1591)立下了許多規範，基本上整體設計到施作都應由自己完全掌握，而不受制於建築師或木工匠師。因此高過庵在建造時也是由藤森邀集一群好友協力完成。千利休對於茶室入口設計有著深刻的理念，採用稱為「躙口」Nijiriguchi的手法，讓來訪者透過彎腰爬行的方式進入茶室，在謙卑下彎的舉動中隱喻在心念上進入另一個世界，以此區隔出室內外空間，隔絕放下外界紛擾，靜心體驗茶道禪意。^[2]2005年即規劃的「低過庵」，藤森照信足足等了十二年，才將此計畫實現。^[3]在台最為人所知的作品，是位於台北華山文化創意園區的「望北茶亭」，這棟以8根台灣竹子所支撐的空中茶屋，約4坪大的小空間，讓人們能專注泡茶和漫談。