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《蜀先主廟》

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作品名稱: 《蜀先主廟》 創作年代: 唐代中晚期著名詩人 文學體裁：詩 作者：劉禹錫

《蜀先主廟》唐代中晚期著名詩人劉禹錫的作品。劉禹錫是唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡潔明快，風情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術張力和雄直氣勢。諸如「朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。……不因感衰節，安能激壯心」（《學阮公體三首》其二）、「馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高台」（《始聞秋風》）這類詩句，寫得昂揚高舉，格調激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。

此詩意在讚譽英雄，鄙薄庸碌，讚揚了劉備的功業，慨嘆蜀漢事業後繼非人，總結蜀漢亡國的歷史教訓。首聯寫先主廟堂威勢逼人，頷聯贊劉備的英雄業績，頸聯為劉備功業未成、嗣子不肖而嘆息，尾聯感嘆後主亡國。全詩措詞精警凝鍊，對仗警辟工整，風格沉着超邁，前半寫功德，後半寫衰敗，以形象垂戒當世。

《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。這首詠史之作立意在讚譽英雄，鄙薄庸碌。

從全詩的構思來看，前四句寫盛德，後四句寫業衰，在鮮明的盛衰對比中，道出了古今興亡的一個深刻教訓。詩人詠史懷古，其着眼點當然還在於當世。唐王朝有過開元盛世，但到了劉禹錫所處的時代，已經日薄西山，國勢日益衰頹。然而執政者仍然那樣昏庸荒唐，甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者。這使人感慨萬千。

詩詞正文

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“ <天地英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業復五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。

淒涼蜀故妓，來舞魏宮前。 >

” — <《蜀先主廟》>，<古詩文網>

譯文

劉備的英雄氣概真可謂頂天立地，經歷千秋萬代威風凜凜至今依然。

創立基業與吳魏三分天下成鼎足，恢復五銖錢幣志在振興漢室。

等到丞相葛亮的幫助開創了國基，可惜生個兒子不像其父賢明。

最悽慘的還是那蜀宮中的歌伎，在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。

作者簡介

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劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

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