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《觀鬥雞偶作》

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作品名稱: 《觀鬥雞偶作》 創作年代: 晚唐 文學體裁：詩 作者：韓偓

《觀鬥雞偶作》是晚唐著名詩人，被尊為"一代詩宗"韓偓。

韓偓的詩幾乎是以編年史的方式再現了唐王朝由衰而亡的圖景。作者喜歡用近體尤其是七律的形式寫時事，紀事與述懷相結合，用典工切，有沉鬱頓挫的風味，善於將感慨蒼涼的意境寓於清麗芊綿的詞章，悲而能婉，柔中帶剛。他的作品多寫上層政治變亂，觸及民生疾苦者較少。而藝術上缺乏杜甫沉雄闊大的筆力和李商隱精深微妙的構思，有時不免流於平淺纖弱。

韓偓的寫景抒情詩構思新巧，筆觸細膩。而最大的特色，還在於從景物畫面中融入身世之感，即景抒情，渾涵無跡。

詩詞正文

“ <何曾解報稻粱恩，

金距花冠氣遏雲。

白日梟鳴無意問，

唯將芥羽害同群。 >

” — <《觀鬥雞偶作》>，<詩詞名句網>

作品鑑賞

鬥雞這種遊戲，盛唐時即有之，而到了晚唐，則更為"有閒"人喜愛。韓偓觀看鬥雞，雞雞相殘的形象深刻觸發了其胸中積鬱，便寫成了這首諷指頗廣的絕句。

這首詩歌在藝術上的顯著特點，是成功地運用象徵的手法來反映現實社會，從而擴展了詩的容量。當代詩人艾青曾說過:"象徵是事物的影射，是事物互相間的借喻，是真理的暗示和譬比。"這首絕句通篇用相鬥之雞來象徵割據一方的藩鎮軍閥，尖銳而辛辣地嘲諷和鞭撻了他們只知對內爭權奪利、殘民逞強，對外卻不思抵抗異族侵擾。首句"何曾解報稻粱恩?"落筆便嚴正地向毫無人性的藩鎮勢力發出質疑，說明人民以血汗換來的勞動成果養活了他們，但是他們卻根本不思、也不"解"報恩，這就寫出了藩鎮勢力的忘恩負義。

次句"金距花冠氣遏雲"是極寫藩鎮勢力的好鬥性。為了爭權奪利，他們不措在最大限度上以"金距"、芥羽"傷人;為了壓倒政敵，他們往往會因些須小事而爭得面紅耳赤，宛若"花冠"，趾高氣揚，不可一世。這裡可以看出，詩的前兩句主要描寫的是藩鎮勢力對內的表現。詩的後兩句則着重寫這些藩鎮軍閥對待外來侵略者的態度。對內，他們是寸土不讓，寸權必奪;然而，當外部敵人"梟鳴"於國土之上、危及社稷時，他們卻"無意"過問。他們惟一的本事，就是處心積慮地用"芥羽"等暗算手段去傷害對方。總之，這首詩實際上是從兩個不同的側面對藩鎮勢力的氣焰和心靈進行了雕鏤。由於象徵手法的成功運用，所以，所託之物物象鮮明，所言之志情激語憤，顯得內涵頗深，耐人回味。

這首詩在題材的選擇、構思立意、意境創造等方面都別具一格，它在歷代詠雞詩中，成為"百雞圖"中之佳作，廣為傳誦。

作者簡介

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韓偓(844年-923年)，字致光，號致堯，小字冬郎，號玉山樵人，京兆萬年(今陝西省西安市)人。晚唐大臣、詩人，翰林學士韓儀之弟，"南安四賢"之一。

聰敏好學，十歲能詩，得到姨父李商隱讚譽。唐昭宗龍紀元年(889年)，進士及第，出佐河中節度使幕府。入為左拾遺，轉諫議大夫，遷度支副使。光化三年(900年)，從平左軍中尉劉季述政變，迎接唐昭宗復位，授中書舍人，深得器重。黃巢進入長安，隨駕進入鳳翔，授兵部侍郎、翰林承旨，拒絕草詔起復前任宰相韋貽範。不肯依附於梁王朱全忠，貶為鄧州司馬。唐昭宗遇弒後，依附於威武軍節度使王審知，寓居九日山延福寺。信仰道教，擅寫宮詞，多寫艷情，詞藻華麗，人稱"香奩體"。

後梁龍德三年(923年)，病逝於南安縣龍興寺，安葬於葵山。

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