覽物（一作峽中覽物）檢視原始碼討論檢視歷史
| 《覽物·一作峽中覽物》 | |
|---|---|
|
唐代詩人杜甫的詩作 |
《覽物·一作峽中覽物》是唐代杜甫創作的詩詞。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠[1]
基本信息
作品名稱；覽物·一作峽中覽物[2]
創作年代；唐代
文學體裁；七言律詩
作者；杜甫
本段原文
曾為掾吏趨三輔，憶在潼關詩興多。
巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。
舟中得病移衾枕，洞口經春長薜蘿。
形勝有餘風土惡，幾時回首一高歌。
作品賞析
【鶴注】當是大曆元年在夔州作。邢劭詩：覽物惜時形。
曾為椽吏趨三輔①，憶在渲關詩興多②。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。舟中得病移裳枕，洞口經春長薛蘿③。形勝有餘風土惡④，幾時回首一高歌。
此公在峽而思鄉也。上四追憶華州，下四峽中有感。向貶司功，而詩興偏多，以華岳、黃河足引壯思也。今峽江相似，而臥病經春，無復前此興會矣。蓋此間形勝雖佳，風土殊惡，幾時得回首北歸，仍動長歌之興乎？題曰「覽物」，指山水言。舟中承江，洞口承峽。形勝在此，風土亦在此。移裳枕，舍舟登岸也。）
①趙曰：公曾為華州司功，故曰椽吏。三輔，京兆、扶風、馮詡也。華屬扶風。②希曰：潼關在華陰縣，即桃林之塞，華岳在其地，黃河亦經華而東。③庚信《枯樹賦》：「橫洞口而傾臥。」謝靈運詩：「相見山阿人，薛蘿若在眼。」【陳允錫注】洞口，五溪之口。④風，謂其俗雜夷。上，謂其地多瘴。後漢唐羌疏：南州土惡。杜詩：「巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。」此在峽而憶華州也。白樂天《九江春望》詩云「煙豈異終南色，盆草寧殊渭北春」，蘇子瞻《橫翠閣》詩云「已見西湖懷濯錦，更看橫翠憶峨嵋」，其句意皆本子少陵。
朱瀚曰：初聯語平。巫峽、華岳，首尾痴肥，忽如、猶似，襯筆庸滑。瞻、見二字，不免合掌。第五似病呈，移字亦晦。洞口指何地，未明。七八句，亦近庸率。斷非少陵真筆。
杜詩：「巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。」元范德機云：「黃河東去從天下，華岳西來拔地高。」覺杜平板而范流動矣。杜詩：「江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。」宋朱淑真云：「水光激浪高翻雪，風力吹沙遠漲煙。」其峭拔驚奇，亦堪步趨少陵矣。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[3]
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，[4]「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩人。[5]
視頻