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越劇古裝舞台戲（劇照）原圖鏈接來自 太平洋電腦網 的圖片

《諾桑王子》，少數民族戲，該劇1961年由青海省越劇團首演於西寧。

劇目介紹

越劇《諾桑王子》蔣風嗚、竺琦根據傳統藏戲改編。寫河南開封漢族醫生李善公的外孫女引超娜姆學得外公的醫術，到邊地為藏族群眾治病。愛民如子的洛桑王子經常喬裝改扮成獵手出現於民間，由此結識了來自河南的女「曼巴」（醫生的意思），兩人產生了深厚感情。洛桑王子的叔父達讓與繼母頓珠白姆、巫師黑惹、漢族叛將詹正凡等相互勾結，挑起漢藏不和，以圖乘亂篡奪王位。由於洛桑王子和引超娜姆長期與民眾接觸，體會到漢藏兩族親如兄弟，認為雙方應該友好往來。因此依靠兩族群眾，戰勝邪惡，贏得了勝利，使邊地百姓過上了幸福的生活。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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