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貫雲石(1286~1324) 元代散曲作家，著名詩人、散文作家。元朝畏兀兒人，精通漢文。字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小雲石海涯，因父名貫只哥，即以貫為姓。自號酸齋。初因父蔭襲為兩淮萬戶府達魯花赤，讓爵於弟，北上從姚燧學。仁宗時拜翰林侍讀學士、中奉大夫，知制誥同修國史。不久稱疾辭官，隱於杭州一帶，改名"易服"，在錢塘賣藥為生，自號"蘆花道人"。今人任訥將他的散曲與自號"甜齋"的徐再思的散曲合為一編，世稱《酸甜樂府》。
| 貫雲石 | |
|---|---|
| 國籍 | 中國 |
| 別名 | 蘆花道人 |
| 職業 | 散曲作家 |
基本信息
中文名稱 貫雲石
逝世日期 1324
國 籍 元代
代表作品 酸齋樂府
職 業
散曲作家
出生日期 1286
別 名 蘆花道人
生平經歷
貫雲石的父親名為"貫只哥"，羅雲石便以"貫"作為他的氏，名"小雲石海涯"，自號"酸齋"，當時和號"甜齋"的徐再思齊名，都以擅長樂府聞名，世稱"酸甜樂府"。
貫雲石做過翰林學士，深受漢族的思想與文學的影響，愛慕江南風物，憧憬恬靜閒適的生活，後辭官不做，隱居江南，改名"易服"，在錢塘賣藥為生，自號"蘆花道人"。他善作散曲。據傳他所創的曲調，傳給浙江澉浦楊氏，後稱為"海鹽腔"，流傳至明代，為"崑腔"的先驅。
拜師
貫雲石做了幾年世襲的官爵--兩淮萬戶府的達魯花赤，就把官職讓給他的弟弟忽都海涯了。從那以後，他投拜了當時以文風古勁宏肆而著名的散文大家姚燧為師，專門攻讀漢語文學。過了幾年元世祖忽必烈的孫子做了皇帝，號稱仁宗。小雲石海涯就給仁宗上了一份萬言書，建議朝廷選賢用能，修明政治。仁宗見他很有學問，就任命他做翰林侍讀學士，由於他看不慣上層統治者的罪惡污濁及其宦海生活，因之力辭不受，決意棄官歸隱，從此再未出仕，浪跡錢塘江一帶，以賣藥度日。
小雲石海涯，出身於宦官貴族，他能夠毅然決然的放棄了寄生生活，不和統治者同流合污，並且在一定程度上同情百姓的遭遇，主張改革政治，儘管他採取的辦法是消極的，但在客觀上，是有一定進步性的。作為一個封建統治階級的官吏，當他意識到現狀污濁，又無力改變現狀的時候，採取棄官歸隱，不僅是可以理解的，而從個人的品格來說，也是高尚的。他的反抗精神，雖然不及屈原那樣強烈，但比起陶潛來，是並無遜色的。
貫雲石之所以能在文學方面能取得這樣大的成就，除了他自己專心好學而外，與他的漢族老師姚燧和親密的朋友張可久、徐再思、楊朝英等人的幫助是分不開的。貫雲石自號酸齋。根據鄧子晉在《太平樂府》序里記載，楊朝英文風以豪放著稱，貫雲石和楊朝英同游，貫雲石說: "我酸，你就應該澹。"從那以後，楊朝英果然自號澹齋了。徐再思作品風格清麗，自號甜齋。因貫雲石和徐再思是當時兩位齊名而又相好的散曲家，所以，後人就把他們的作品編成一個集子，很風趣地叫作《酸甜樂府》了。張可久是元朝後期最著名的散曲大家，風格雅麗，文辭工巧，他與貫雲石應答的作品也多。
急流勇退
公元1286年，在元大都西北郊高粱河畔維吾爾族人聚居的畏吾村(今北京魏公村)里，一個"神采秀異"的嬰兒誕生了。當時誰都沒有想到這個北庭(今新疆吉木薩)維吾爾族農民的後裔，將成為中華民族文化史上"擅一代之長"(王世貞《曲藻)序》)的傑出人物。他，就是元代著名作家貫雲石。他的全名是貫小雲石海涯，號酸齋。
作品特色
貫雲石出身武官家庭，自幼武藝超群，後棄武學文，接受漢族文化。善書法，自成一家。詩文亦有一定成就，尤以散曲最著。在他的為人和作品中可以看到元代各族文化互相滲透的情況，他以胄子襲位，仕途本頗順利，卻有飄然世外之志，為人疏放曠達。曾以《蘆花被詩》換取漁父蘆花被，一時傳為文壇佳話。
貫雲石的散曲以寫山林逸樂生活與男女戀情為主。作品風格基本上屬豪放派，以清俊見長。風格形成與他出身西域武官家庭有關，同時也染上了江南文學清秀媚麗的色彩。他的嘯傲山林的作品尤為飄逸俊放,棄微名去來。心快哉，一笑白雲外〔清江引)暢幽哉，春風無處不樓台。一時懷抱俱無奈，總對天開，就淵明歸去來〔殿前歡〕等;他的情詞則清新警切，善於學習俗謠俚曲的長處。四更過，情未足，情未足，夜如梭。天哪!更閏一更妨什麼?〔紅繡鞋〕不是不修書，不是無才思，繞清江買不得天樣紙 〔清江引〕等,以白描手法取勝，頗有情致。此外，他也有一些清麗端謹的作品，如《春、夏、秋、冬》〔清江引〕等。
貫雲石的散曲在當時最為俊逸當行，歌唱起來，響徹雲霄。他與海鹽楊梓交好，或說他曾為"海鹽腔"的創造和傳播作出了一定貢獻。"海鹽腔"流傳至明代，為"崑腔"的先驅。他還是最早的散曲評論家，曾為《陽春白雪》、《小山樂府》作序，在當時散曲界十分活躍，而且很有影響。
成就
貫雲石除了善於創作散曲之外，他在唱曲方面也很有研究。據說對於元朝時代盛及一時的海鹽腔的發展，貫雲石曾經作出了重大的貢獻。海鹽腔是南曲中的一個流派，當時形成於錢塘江附近的海鹽地區。貫雲石長期生活在錢塘江一帶的民間，他對海鹽腔發展的貢獻，就在於他善於取之於民間，經過他的"去粗取精"加工提煉，使之提高一步，然後再還之於民間，這就是他的功績所在。據說它的影響在我們今天看到的崑曲，甚至京戲裡，還依然可見。所以，貫雲石對於中國文化藝術事業的發展，特別是對於文學戲曲的發展，有過着傑出貢獻。