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《贈宣州靈源寺仲浚公》
原圖鏈接 圖片來源 唐代大詩人李白的作品

《贈宣州靈源寺仲浚公》是唐代偉大詩人李白的作品。全詩共十二句六十字，由寫美景入手，轉而讚揚僧仲浚禪悟境界的高深。

基本信息

中文名稱；《贈宣州靈源寺仲濬公》

創作年代；盛唐

文學體裁；五言古詩

作者；李白

詩文字數；60字

出處；《全唐詩》

作品原文

《贈宣州靈源寺仲浚公》

敬亭白雲氣，秀色連蒼梧。下映雙溪水，如天落鏡湖。

此中積龍象，獨許浚公殊。風韻逸江左，文章動海隅。

觀心同水月，解領得明珠。今日逢支遁，高談出有無。

注釋譯文

①宣州:今安徽省宣城縣。

②敬亭:敬亭山，在宣州城北。

③蒼梧:蒼梧山，在湖南南部，又名九嶷山。

④龍象:原指諸阿羅漢中最大力者，此處泛指高僧大德。

⑤明珠:此處典出法華七喻之衣珠喻。《文句記三下》曰:"眾生身中，有昔種緣，名為衣珠。"

⑥支遁:晉朝名僧，號道林。

作品評析

此詩以描寫宣州美景開篇。白雲繚繞的敬亭山，青翠秀美，連綿不斷，一直連到蒼梧山。澄明清冽的雙溪，倒影着敬亭山美麗的景色，藍天白雲也落收其中。山中聚集着好多佛門龍象，而仲浚公是最出色的。他風度翩翩，氣韻不凡，文章高妙，傾動江南。而禪修也極其不凡。

"觀心"是修行的關鍵，《十界二門》雲:"一代教門，皆以觀心為要。""水月"是大乘常用的譬喻。此處指觀察自心，如同水月，非有非無，了不可得而明有妙用。"解領得明珠"巧用"衣里明珠"喻，表明禪師已解下煩惱外衣，得到了自性明珠。這顆明珠個個都有，人人本具，只要轉身解衣，立刻獲得，從此就大受用，不被貧苦困。這是對仲浚公禪悟境界的讚揚。最後一聯，將仲浚公比作名僧支遁，並通過記述二人高談，進一步闡明見解。"高談出有無"表明二人已領悟佛法中有關"有""無"的妙義，不在執着。全詩由景到人，說理明晰。

譯文

敬亭山白雲蒼蒼，秀色綿綿連接蒼梧。

山影倒映在山下的雙溪水中，如天落在鏡湖。

此山中聚集了諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者，浚公你獨占鰲頭。

江左地區傳遍你的風雅逸韻，文章震動東南海隅。

觀心明如水中月，似有似無，解悟而得菩提大道。

今日算是遇到東晉高僧支遁公了，高談闊論非有非無。

作者簡介

原圖鏈接 圖片來源

​李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。

李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

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