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《贈王粲詩》

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作品名稱: 《贈王粲詩》 創作年代: 三國時期 文學體裁：詩 作者：曹植

《贈王粲詩》是三國時期著名的文學家，建安文學的代表人物曹植作品。

王粲歸附曹操後，與鄴城眾多文士一樣，對自己的政治才幹頗為自負，對仕途的期望值過高，因此，他們對曹氏父子視他們為文學侍從的做法越來越不滿。於是王粲將這些不滿寫進《雜詩·日暮游西園》中寄給了曹植。曹植得詩後，就擬王粲原詩寫了這首詩來勸慰他。

詩詞正文

“ <端坐苦愁思，攬衣起西遊。

樹木發春華，清池激長流。

中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔。

我願執此鳥，惜哉無輕舟。

欲歸忘故道，顧望但懷愁。

悲風鳴我側，羲和逝不留。

重陰潤萬物，何懼澤不周？

誰令君多念，自使懷百憂。 >

” — <《贈王粲詩》>，<詩詞名句網>

譯文及注釋

安坐之時愁多心裡忙，拖着衣裳來把西園逛。

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樹木逢春花兒已盛開，池水清澈激起波浪長。

池中僅有一隻鴛鴦鳥，尋找同伴鳴聲很哀傷。

我真想去把那鳥捉住，可惜無船難到水中央。

我要回去忘了來時路，不住回頭步步結愁腸。

風兒悽厲在我身邊叫，太陽無言滑向正西方。

密雲垂雨能夠潤萬物，即使遺漏那又有何妨？

是誰讓你心細想得多，致使百般憂愁涌心上？

賞析

《贈王粲》是三國時期曹魏文學家、「三曹」之一曹植的一首贈人之作。作者通過該詩勸勉王粲不要思慮太多並流露出自己雖有心提攜卻無能為力的遺憾。該詩寫得委婉深厚，十分感人。

該詩的頭兩句「端坐苦愁思，攬衣起西遊」就點出遊於鄴城之西的原因：端坐愁思當然是苦悶的，所以要去找朋友們聊聊，使苦悶得以排遣。「攬衣」二字用得生動傳神。

「樹木」二句寫景，「發春華」點明是春天的景色，「清池」句寫水景。在這個山明水秀的幽靜景致中，作者發現了「中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔」。作者用「孤鴛鴦」喻王粲。用「求匹儔」指尋求同輩間的友誼。不過從後兩句詩的意思看，似乎還有潛台詞。大約對方希望與曹植既是朝夕相處的好友，又願在曹植的麾下做事。否則，「我願執此鳥，惜哉無輕舟」兩句就不好理解。曹植對王粲這樣的人才和朋友當然是珍惜的，可是願望終究代替不了現實，「無輕舟」就是比喻作者自己沒有權勢，無力重用王粲。

「欲歸忘故道，顧望但懷愁。悲風鳴我側，羲和逝不留」。這四句是寫作者不能「執此鳥」而依戀回顧、不忍離去，「悲風」從身邊吹過，久立其地直到太陽落山。這與王粲詩有相似之意：「徘徊不能去，佇立望爾形。風飆揚塵起，白日忽已冥。」只是該詩在表達眷念之情時顯得更深厚些、更悲切些。

最後四句，作者寬慰王粲：「重陰潤萬物，何懼澤不周。誰令君多念，遂使懷百憂。」勸勉對方不必多慮多憂，相信雨露會潤澤萬物的。這裡以「重陰」喻曹操，暗示曹操會給他好處的。可謂用心良苦。有人認為：「多念」和「百憂」是指王粲整個詩歌創作中所表現的感情，例如遭亂傷時，目睹民生疾苦，發悲愴之詞等等，雖然有一定道理，但從全詩立意與創作背景來看，主要還是為王粲在《雜詩》中所涉及到的具體思想而發的。王詩的末四句是這樣寫的：「回身入空房，託夢通精誠。人慾天不違，何懼不合併。」末二句與前面「褰袵欲從之，路險不得征」呼應，這樣，意思就夠清楚了。

作者在這首詩中採用了比興寄託的手法，以「鳥」比喻對方，從「鳥」對人和人對「鳥」的態度和情意方面着筆，表達自己對朋友的誠意和自己力不從心的歉意。比興寄託的手法雖然比較隱微曲折，然而讀者一旦明白其中喻義，也就不難理解其中的用意了。這首詩所描寫的客體是「鳥」，這是含蓄的一面，但詩的主體（作者）卻是明朗化的，在表露自己的情感方面則是真誠坦率的，做到與朋友交心，不摻半點虛假成分。

這首詩的語言清新流暢，具有文采。節奏舒緩，韻味悠長。

作者簡介

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。

曹植自小非常聰慧，才十歲出頭，就能誦讀《詩經》、《論語》及先秦兩漢辭賦，諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路快捷，談鋒健銳，進見曹操時每被提問常常應聲而對，脫口成章。曹操曾經看了曹植寫的文章，驚喜的問他：「你請人代寫的吧？」曹植答道：「話說出口就是論，下筆就成文章，只要當面考試就知道了，何必請人代作呢！」

再加之性情坦率自然，不講究莊重的儀容，車馬服飾，不追求華艷、富麗，這自然很合曹操的口味。漸漸地，曹操開始把愛心轉移到曹植身上。

黃初三年（222年）四月，31歲的曹植被封為鄄城王，邑二千五百戶，也就是在這次被封王之後回鄄城的途中，他寫下了著名的《洛神賦》。在《洛神賦》中，詩人描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象徵，寄託了自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛；又虛構了向洛神求愛的故事，象徵了自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求；最後通過戀愛失敗的描寫，以此表現自己對理想的追求歸於破滅。

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