過四皓墓檢視原始碼討論檢視歷史
| 《過四皓墓》 | |
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唐代大詩人李白的作品 |
《過四皓墓》是唐代偉大詩人李白途徑商州四皓墓時創作的一首五言詩。全詩共十六句八十字，讚頌了商山四皓的高風亮節，同時抒發了對時世的感慨。
基本信息
作品名稱；過四皓墓[1]
創作年代；盛唐
作品出處；《全唐詩》
文學體裁；五言排律
作者；李白
作品原文
《過四皓墓》
我行至商洛，幽獨訪神仙。園綺復安在，雲蘿尚宛然。
荒涼千古蹟，蕪沒四墳連。伊昔煉金鼎，何年閉玉泉。
隴寒惟有月，松古漸無煙。木魅風號去，山精雨嘯旋。
紫芝高詠罷，青史舊名傳。今日並如此，哀哉信可憐。
譯文
我來到商山看洛水，到幽靜之處訪神仙。
甪里先生、夏黃公、東園公和綺里季如今在哪裡?只有山上的蘿藤依然茂密。
山上四座荒蕪的墳墓相連，成了千古荒涼的遺蹟。
他們當初在這裡煉金丹，什麼時候金丹成而玉泉閉?
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝葉枯乾，失去了往日的氛氳。
山中只有妖魔鬼怪在興風作浪。
曾經高聲詠唱的紫芝歌已經停息，但是，高潔的英名卻萬古流傳。
現如今的政治局面酷似當年，歷史循環，讓人悲傷!
注釋
⑴四皓:指秦漢時期四位名士。《高士傳》:四皓者，皆河內軹人也，或在汲。一曰東園公，二曰甪里先生，三曰綺里季，四曰夏黃公，皆修道潔己，非義不動。秦始皇時。見秦政暴虐，乃退入藍田山而作歌曰:"莫莫高山，深谷透迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐、虞世遠，吾將安歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人，不如貧賤而肆志。"乃共入商、洛，隱地肺山，以待天下定。及秦敗，漢高聞而征之，不至。深自匿終南山，不能屈己。《太平寰宇記》:四皓墓，在商州上洛縣西四里。《雍勝略》:"四皓墓，在商州西四里金雞原。"
⑵商、洛，謂商山、洛水之間。
⑶江淹《別賦》:"煉金鼎而方堅。"李善注:"煉金為丹之鼎也。"
⑷賈公彥《周禮疏》:魅，人面獸身而四足，好惑人，山林異氣所生，為人害。《說文》:魅，老精物也。《抱朴子》:山精之形，如小兒而獨足，走向後，喜來犯人。人入山，若夜聞人音聲，大語其名曰"跂知"而呼之，即不敢犯人也。一名"熱內"，亦可兼呼之。又有山精，如鼓。赤色，亦一足，其名曰"暉"。《異苑》:《玄中記》:山精如人，一足，長三四尺，食山蟹，夜出晝藏。鮑照《蕪城賦》:"木魅山鬼，野鼠城狐，風曝雨嘯，昏見晨趨。"
⑸江淹《上建平王書》:"俱啟丹冊，並圖青史。"李善注:"《漢書》有《青史子》，《音義》曰:古史官記事。"
作者簡介
李白[2]（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。[3]
李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。[4]
視頻
參考資料
- ↑ [1] 詩詞古文網；
- ↑ 李白簡介 古詩文網
- ↑ 李白為什麼想要長生不老？李白的詩歌是怎樣流傳下來的 魚仔談綜合，發布時間；18-12-1713:04
- ↑ 「李白」詩詞全集(982首) 古詩文網