道德經：大器免成檢視原始碼討論檢視歷史

大器免成

大器免成」出自帛書本《老子》，「大器晚成」出自王弼本《道德經》，有見解認為因當時m輔音與w輔音互通，「免」讀作「晚」，「晚」作「免」解。 中文名 大器免成外文名 big stuff deserves time 出 自 《老子》 原 著 老子 釋 義 吳鐵夫.

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出處

「微」古讀作「明」 《老子》四十一章：「大器晚（微）成」，帛書《老子》：「大器免（明）成」。 王弼本《道德經》第四十一章：

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原文

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之；不笑，不足以為道。故建言有之：「明道若昧，進道若退，夷道若纇；上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝。」大方無隅，大器免成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。

吳鐵夫譯文

「追求真理的人，聽聞宇宙大道，全力遵循；普通人聽聞宇宙大道，將信將疑；愚頑之人聽聞宇宙大道，哈哈大笑；不笑，不足以為道。 古人就曾說過：『光明之道如同幽暗，前進之道如同後退，平坦之道如同崎嶇；品行高尚好似卑微的山谷，至潔的心靈好似含有污垢，完美的品德好似有所不足；行善如偷竊般謹慎，誠實像孩子不懂變通。』最大的空間，沒有邊界；最大的容器，渾然天成；最大的聲音，沒有聲音；最大的形象，沒有形象；宇宙把自己「隱藏」起來，默默無聞。宇宙母親！只有您，才能無私地給予，輔助萬物成長。」

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總結

「大器免成」，在王弼本《道德經》為「大器晚成」，在帛書本《老子》則為「大器免成」。通常「大器晚成」，指越是有大才能的人往往越晚成功。 「大器免成」，就是在王弼本《道德經》第二十五章中的「有物渾成」，意為宇宙不依靠任何外在力量而渾然自成，莊子稱之為「自本自根」，說的都是宇宙不是由哪個人或哪個神創造而成，而是自有永有、自在用在、自本自根的獨一存在。

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來源

在1973年，長沙馬王堆漢墓出土的《老子》帛書為「大器免成」，意思是說大器不是人力所能完成的。

參考資料

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