道經·第七十一章檢視原始碼討論檢視歷史
《道經·第七十一章》選自老子的《道德經》[1]。這一章告訴我們凡事都有兩面性，就像上面的話一樣，「有無相生」 就是說有和無是並存的，沒有有就沒有無，相生相剋。
| “ |
知不知①，尚矣②；不知知③，病也。聖人不病，以其病病④。夫唯病病，是以不病。 |
” |
| — [春秋]老子 | ||
注釋
①知不知：註解家們一般對此句有兩種解釋。一說知道卻不自以為知道，一說知道自己有所不知。
②尚矣：「尚」通「上」。
③不知知：不知道卻自以為知道。
④病病：病，毛病、缺點。把病當作病。
譯文
知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點，因為他把缺點當作缺點。正因為他把缺點當作缺點，所以，他沒有缺點。
主要思想
老子為道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱「老莊」。在道教中被尊為道祖，稱「太上老君」。在道教中，《莊子》又稱《南華真經》，《列子》又稱《沖虛真經》，與《道德真經》合稱三真經，被道教奉為主要經典[2]。 《老子》[3]一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，「反者道之動」，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘[4]」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之[5]」。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
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參考文獻
- ↑ 中國國粹之道德經，搜狐，2015-10-28
- ↑ 關於傳統文化國學經典的系列書有哪些？給大家整理了一些，騰訊網，2020-11-07
- ↑ 老子傳承於後世的十大哲理！，搜狐，2020-12-01
- ↑ 天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘，新浪博客， 2013-05-21
- ↑ 國學日課 民不畏死，奈何以死懼之，搜狐，2019-07-23