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《 重經昭陵》
原圖鏈接 圖片來源 唐代詩人杜甫的詩作

《 重經昭陵》這是唐代大詩人杜甫的一首五言排律詩。

盛唐偉大的詩聖杜甫是大家都喜愛的文學家，他的詩歌情感內斂、沉鬱頓挫，充滿了現實主義的藝術風格。他憂國憂民、悲天憫人，很多詩都留下了他的痛苦和沉思。比如「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏」就表現了作者濟世救民的使命感；「致君堯舜上，再使民風淳」也表現了他的聖人情懷。

基本信息

作品名稱；重經昭陵

創作年代；唐代

文學體裁；五言律詩

作者；杜甫

作品原文

《 重經昭陵》

草昧英雄起，謳歌歷數歸。風塵三尺劍，社稷一戎衣。

翼亮貞文德，丕承戢武威。聖圖天廣大，宗祀日光輝。

陵寢盤空曲，熊羆守翠微。再窺松柏路，還見五雲飛。

本段評註

《瀛奎律髓》:此篇前八句字字佳。

《誠齋詩話》:庾信雲:「永韜三尺劍，長卷一戎衣。」杜雲:「風塵三尺劍，社稷一戎衣。」亦勝庾矣。

《唐詩廣選》:蔣春甫曰:用經語入詩，拙者便腐。

《唐詩歸》:譚雲:經術詩。鍾雲:陵廟之作，典古悲涼，說功業無竹帛氣，說神鬼無松杉氣。鍾雲:"守"字說出神來("熊羆"句下)。

《唐詩選脈會通評林》:何景明曰:用經語入詩，他人蹈此便拙滯，惟此老不見斧鑿痕。周珽曰:極寂寞時地，發出鳳池、龍閣氣象，覺陵寢間五色崢嶸。

《唐詩評選》:壯麗生色。壯麗不生色，則官舍門神，聊堪駭鬼耳。"翼亮"一聯，自潘尼、陸雲語。

《瀛奎律髓匯評》:何義門:反覆慨嘆，蕩平之功，不能速奏，無太宗之善繼也。紀昀:"翼亮"四句終不精彩。結出"重過"。許印芳:此詩簡嚴典碩，通體精彩。紀批亦是苛論。

《圍爐詩話》:《重經昭陵》詩前四聯敘太宗功德，繁簡得中，後二聯以昭陵作結。此詩極其典重，鍾伯敬以為悲涼，非也。

《唐宋詩醇》:渾舉讚頌，義無不包，與前篇(按即《行次昭陵》)皆可直追三《頌》。張遠曰:末句即"五陵佳氣無時無"之意。

《杜詩鏡銓》:蔣雲:首二句見神器有定，不可以智力爭也，與班彪《五命論》同旨。結得有體有力("再窺"二句下)。李子德雲:典重高華，直追三《頌》，此收京之後，絕是喜詞，與前首各別。

《讀杜心解》:旅農雲:前篇(《經昭陵》)傷亂，此篇望治，故以"五雲"為結。愚按……其言"聖圖"、"宗祀"，神注今日之光復舊物矣;故曰"圖"、曰"祀"言靈長也。舊以此四句亦粘定太宗，殊未得神。後四，點"陵"，點"重經";前篇曰"寂寞流恨"，此曰"松柏"、"雲飛":一悲一喜，今曩改觀。

《聞鶴軒初盛唐評選讀本》:三、四工警。五、六儼然《三頌》聲貨。七、八莽旺，唯雄才有之。骨峭故不枵也。結筆飛舞。

作者簡介

原圖鏈接圖片來源

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。

在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。

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