求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

鐘鳴檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋
鐘鳴
出生 1953年12月
國籍 中國
職業 當代詩人、隨筆作家、收藏家
知名作品 《城堡的寓言》
《徒步者隨錄》


鐘鳴


(中國當代詩人、隨筆作家)


1953年12月出生於四川成都,中國當代詩人、隨筆作家。


1970年-1975年在北方服兵役,去過印度支那。


1977年就讀於重慶西南師範大學中文系,大學期間開始詩歌寫作。


1982年畢業後,先後在大學和報社任職。


20世紀80年代以詩歌寫作為主,80年代末開始隨筆寫作。


1992年,獲台灣<<聯合報>>第十四屆新詩獎。


現為「鹿野苑石刻藝術博物館」館長。


2000年初,這是西南地區第一家私立博物館。


主要著作

《城堡的寓言》

《城堡的寓言》本書是一本隨想錄,

取材多是花鳥蟲獸,

也包括極其罕見的物事[1]

作 者:鐘鳴

出 版 社:花城出版社

副 標 題:八方叢書 第三輯

出版時間:1991

定 價:3.20元

ISBN: 9787536008991


《畜界,人界》

《畜界,人界》是作者十多年前的一本隨筆,還有一個副標題為「一個文本主義者的隨筆集」,此次出版為修訂本。

鐘鳴先生的隨筆優雅而獨特,在中文隨筆寫作中也堪稱罕見,評論家多評論為"怪",這也透露出他的特立獨行,善於開拓。

《畜界,人界》以動物和人為書寫對象,貓啊、鼠啊、豹啊、獅子啊,蝴蝶、蠹蟲、烏鴉、孔雀啊,從傳說中的動物,到想像中的動物,到現實中的動物,一一予以浪漫的懷想和玩味,並與"人"作比照,其思考的過程頗為有趣。

《畜界,人界》是作者十多年前的一本隨筆,還有一個副標題為「一個文本主義者的隨筆集」,此次出版為修訂本。鐘鳴先生的隨筆優雅而獨特,在中文隨筆寫作中也堪稱罕見,評論家多評論為"怪",這也透露出他的特立獨行,善於開拓。

《畜界,人界》以動物和人為書寫對象,貓啊、鼠啊、豹啊、獅子啊,蝴蝶、蠹蟲、烏鴉、孔雀啊,從傳說中的動物,到想像中的動物,到現實中的動物,一一予以浪漫的懷想和玩味,並與"人"作比照,其思考的過程頗為有趣[2]

作 者:鐘鳴

出 版 社:上海人民出版社

副 標 題:

出版時間:2010-05-01

定 價:32.0元

ISBN: 9787208091818

《徒步者隨錄》

《徒步者隨錄》這本書是詩人鐘鳴的隨想集,也是「詩人隨想」文叢的一種。

全書精選了詩人隨想文字35篇,分「着魔」、「迷亂世界微不足道的面積」、「徒步者箴言」三部分輯錄,其中,第一部分集中表達了詩人對人生和藝術的體察思考和執著追求;第二部分則從小處落筆,旨在追究尋常物象下蘊含的深刻哲理;第三部分收錄了凝聚詩人心力和智慧的230條箴言,機敏睿智。

作者在本書中以詩人的敏銳和激情,憑藉豐富的知識積累和人生體驗,抒寫了一名生命大道上的徒步者的生命感受和思想旅程。 全書筆力縱橫,想象豐富,讀來極富哲理和趣味[3]

作 者:鐘鳴

出 版 社:東方出版中心

副 標 題:

出版時間:1997-07

定 價:19.0元

ISBN: 9787806271827

《旁觀者》

一位讀過《旁觀者》的讀者,和林賢治得出了相同的印象。

「雖然這本叫《旁觀者》的三本厚書涉及到那麼多典故和歷史,我覺得鐘鳴還是有一點自我封閉的味道,全是知識,除了知識,就是臆想,這也決定了他的詩歌屬於知識的範疇 [4]

作 者:鐘鳴

出 版 社:海南出版社

副 標 題:

出版時間:1998-11

定 價:120.0元

ISBN: 7-80645-177-3

《太少的人生經歷和太多的幻想》

《太少的人生經歷和太多的幻想》的散文寫作中,最渴望的是避免「美文」與濫情。那是文學之大敵。

我所感興趣的,不是形式本身,而是用各種形式所要表達的內容和意識。

我以為,散文的歸宿,應該在歷史與歷史之現象。

因為,在過去,無論西方東方,散文就是由它而誕生的。

作 者:鐘鳴

出 版 社:解放軍文藝出版社

副 標 題:存在者叢書

出版時間:1999-1-1

定 價:21.5元

ISBN: 9787503310263

《秋天的戲劇》

《秋天的戲劇》內容包括:秋天的戲劇、詩的肖像、籠子裡的鳥兒和外面的俄耳甫斯、樹皮、詞根、兩隻土撥鼠、關城堡,中間地帶等[5]

作 者:鐘鳴

出 版 社:學林出版社

副 標 題:

出版時間:2002-02

定 價:16.0元

ISBN: 9787806682050

《中國雜技:硬椅子》

中國雜技:硬椅子》是鐘鳴第一部結集出版的自選詩,其中不少作品,雖已先後在海內外發表出版過,但經作者歷年的修改或調整,又歧路逢春,別開生面。

這些作品所醞釀經歷的時代,恰好是「朦朧詩」從肇始、繁榮到轉變的時代,故從中不難看出這場詩歌運動的影響,同時也能看到作者匠心獨運的一面 。

作 者:鐘鳴

出 版 社:作家出版社

副 標 題:

出版時間:2003-07

定 價:35.0元

ISBN: 9787506326957

《塗鴉手記》

《塗鴉手記》是作者繼《畜界,人界》、《旁觀者》之後又一散文力作。

《塗鴉手記》以文字和圖像互為文本,通過廣義的「書寫」和「污染」的雙重主題,時空交錯地盤旋於個人家庭和國家命運之間,掙扎於具象與符號之間,蹀躞於政治污染與自然污染之間,穿梭往復,既寫實亦象徵,文本集寓言、格言、疏證、觀念攝影、遊記、回憶為一體,用極敏銳的眼光審視紙面書寫、牆上塗鴉與圖像記錄三者相互依賴的關係,行文又有作者一貫旁徵博引的書卷氣,雅俗共賞,不無反諷,或正是「塗鴉」真跡所在。全書分為「紙寬」,「牆窄」兩篇,作為單主題行文達二十萬字的文學隨筆,為當代文學絕無僅有者。

作 者:鐘鳴

出 版 社:上海人民出版社

副 標 題:

出版時間:2009-08-01

定 價:49.0元

ISBN: 9787208083110

  

人物評論

確切來說,這次造訪成都,我是來尋訪那個當年寫詩、寫隨筆的鐘鳴的。而我後來也慢慢知曉,鐘鳴的攝影作品也是獨樹一幟,早在1986年,他就拍攝了頗有觀念意味的照片系列《紙的傳說》。然而這個冬天我遇到的是一個在做古玩、收藏買賣,熱心於私立博物館的鐘鳴。我多少有些意外。

在網絡和傳媒時代,南方詩歌運動的幹將,攝影愛好者,文學評論家,中國最好的隨筆作家之一,50多歲的鐘鳴已經不算有名。

才華易被俗世淹沒,鐘鳴不然。他固然是驕傲的人,然而並不真的顯露。他屬蛇,性情孤獨,不甚合群,卻依然隨和。偶爾坐在「白夜」酒吧,坐在小翟(翟永明)旁邊,彼此話不甚多,都只是微笑,尋常的聊天而已。幾十年的朋友了,他們都友愛對方。

於成都而言,鐘鳴是一個陰謀,一個妖怪,一個熱心的文本製造者。《山海經》、《博物志》、《搜神記》、陀斯妥耶夫斯基、契訶夫、果戈里、本雅明在他的文本里已經無影無蹤,大家還知道他讀些很怪的書。他藉此獲得驚嘆,讚賞,甚至是敬畏。他愛詩。過往,北方詩人在北方製造詩歌運動,他在南方。南方於他,不是派系,不是地域,而是一種「語言氣候」。語言、風格是精細的,往往不如觀念和運動來得直白,容易辨析。他曾經埋頭做詩歌刊物,《次生林》、《象罔》,而網絡大潮已經風起雲湧,過了好幾個高潮,這與他有何干係?他還繼續保守,在書齋埋頭尋璋弄瓦。有時候他會感慨:看石頭,可比看人有趣得多了。

他有過莽撞粗野之時,比如,1980年代痛罵詩界「白痴」,再比如與詩人交惡(那時候他們擅長製造純潔的友情和觀念的敵人),他就在書房門口,憤懣貼上條子:「詩人請勿入內」。那是過往,張狂、激越的青春——好在沒有轉化為更為簡單的憤青。「只要他們有詩集出版,我都默默地買下……是他們最忠實的讀者」。他重視友情,在書里貼上朋友們的玉照。後來詩人們紛紛轉行,有人做了商人發了財,有人寫小說出了名,40歲的、清貧的鐘鳴才開始寫洋洋灑灑的《旁觀者》,為期五年時間,涉及傳統意義的個人「成長故事」以及上世紀80年代的詩歌運動,閱讀歷程。

「文學終該有痛癢才行。」他坦言臧否巴金、郭沫若、艾青、卞之琳、錢鍾書等人。《旁觀者》以廣博的文本,融合隨筆、小說、詩歌、文論、傳記、注釋、翻譯、文獻、攝影、手稿等多種元素,以細密的註腳,浩瀚的才華,獻身者的熱情,苦行僧的隱忍,更以懇切、悲憫、坦蕩、憂傷和玄密,紀念青春、詩歌、愛情。

人物事跡

鹿野苑石刻藝術博物館博物館時期

有時在夜裡猛然睡醒,鐘鳴依然覺得做私人博物館是一件不可思議的事情。在這件事上,已經耗費了經年的苦心與熱情。在他人生路上,如此浩大之「別業」、工程,也是第一次。

鐘鳴所創建的私人博物館———「鹿野苑石刻藝術博物館」距離成都40公里,與巴蜀祖先望帝和叢帝的陵廟相鄰。2000年初,這是西南地區第一家私立博物館。

站在博物館前,詩人鐘鳴豪邁地說,「這是我的博物館帝國。」他旨在以中國「南絲綢之路」為依託,收集漢代到唐宋的佛像雕刻。而博物館是他寫作時間最長的詩,耗費5年時間。

雖然報道已經零星出現在傳媒,私立博物館在中國還算是新鮮事物。最初,也只是個人行為,有人投錢,有人操作——到鄉下收東西,在那些崎嶇泥濘的山路上,開壞了三輛越野車。

收多了作什麼用?不能老是放在家裡面。2000年,國家新的文物法還在醞釀之中,他們嗅到,收藏市場化、公開化將是必然趨勢。也有人沒了信心,就退出了。堅持的那一個驗證了奇蹟。

2002年10月,新修訂的《中華人民共和國文物保護法》正式頒布,在之後出台的《文物保護法實施細則》中,才首次將我國民間收藏納入了全社會參與文物保護事業之中,確立了民間收藏的合法地位。

確定了私人資本可以介入博物館,他們立即註冊了西南第一家私立博物館。鐘鳴稱之為「文化創意產業」,認為是經濟發展之後,後現代文明消費社會的標誌之一,並舉日本、英國、美國等經濟發達的國家為「旁證」。他認為,民間收藏規模會越來越大,也越來越專業化,以後可能會主流化,而「國家博物館已經落後,遠不能滿足社會需求」。「國家博物館是正史,民間博物館是野史,自古以來,在史學上,都是野史補足正史。這是一個互補的關係。」

鐘鳴涉學者吳宓一案

鐘鳴曾涉學者吳宓的一段公案。1978年,鐘鳴入學西南師範大學中文系,同年,吳宓病故於陝西涇陽縣。1980年,鐘鳴在圖書館借到吳宓之藏書《英文讀本》,塘鵝英文版———發現裡面一首詩,有吳宓修正印刷錯誤的手跡,是時,鐘鳴頗是景仰先生之才學。10年之後,鐘鳴拜訪吳宓在西師的忘年交張紫葛先生,與之交往甚密。張紫葛的身世傳奇曲折,曾經當過宋美齡的機要秘書。張著《在宋美齡身邊的日子》,鐘鳴從中斡旋,先寄到《聯合報》發表,後在香港出版。當時鐘鳴與張紫葛聊及西師往事,難免談及吳宓,頗多悲惻之情。鐘鳴對張說,寫吳宓的時候,他們那一代知識分子的事,要漸漸浮現出來了。1997年3 月,張紫葛之《心香淚酒祭吳宓》在鐘鳴策劃下,由廣州出版社出版。張以與吳宓相交38載的密友身份記錄了吳宓從1949年前後至去世的「人生第三個二十八年」的經歷。鐘鳴為之寫序,多有沉鬱悲憤。

該書一經出版,吳宓女兒吳學昭激烈指責其書為「偽作」,「先父吳宓與張紫葛先生素無個人交往。張紫葛先生自稱與先父吳宓相交三十八年,純系杜撰」。同年,《文匯報》刊出署名「季石」的質疑文章,《文匯讀書周報》刊出唐振常的《君子可欺以其方,難罔以其非道———論張紫葛〈心香淚灑祭吳宓〉之誣》,《文藝報》發表周國平的《一本欺世盜名的偽劣書———評〈心香淚酒祭吳宓〉》。而鐘鳴也寫了《關於吳宓的日記》(《文匯讀書周報》1997年6月 28日)替張紫葛辯護,又協助當時年邁的周錫光寫文章:《真作假來假亦真,無為有時有還無。駁唐振常先生「吳宓真相」說》。後來又引發延綿不斷的爭論,許多學者參與到論戰中來,在1997年文壇可謂是沸沸揚揚,轟動一時。

2006年9月,張紫葛病重,無錢救治,於成都病故。2007年1月,《心香淚酒祭吳宓》由灕江出版社再次出版,預支病款。鐘鳴原序對錢鍾書和吳宓之恩怨頗多微詞,灕江社則換上了季羨林寫的序。

作品鑑賞

總序

 我是怎樣的一個徒步者(自白)

  着魔

  黑曜岩

  呼吸

  朦朧走至一處,不辨是何方

  三博士的旅行

  愛默森如何學會使用句子

  林肯,斧頭,冷椅子

  夏洛蒂的壁爐

  玫瑰逸事

  走廊

  和吳宓相遇

  窄門

  歷史與南郭先生新傳

  迷亂世界微不足道的面積

  關於蜜蜂和掌中世界

  鳳凰從灰燼誕生、消亡

  莎士比亞和濟慈的蝸牛精

  關城堡,中間地帶

  檢舉箱

  譚,鸞刀

  馬的故事

  喇叭

  笏,熨斗

  花瓶

  瓦

  睡眠與弓箭

  草

  一葉知秋

  活動畫

  飛骸獸

  叩頭蟲

  曼陀羅

  金井梧桐

  皮臉

  第五元素

  兩隻土撥鼠

  徒步者箴言

  徒步者箴言

  後記

獲得榮譽

2015年10月24日晚,第二屆東盪子詩歌獎頒獎典禮在暨南大學大禮堂舉行,評論獎花落四川詩人、評論家鐘鳴。

獲獎理由:「以個人化的視角和方式,藉助豐碩的詩學、思想資源和歷史材料,展現了中國當代詩歌令人觸動的細節與圖景,並對一些詩人和詩歌文本進行了充滿啟發性的評析,開創了一種獨特的批評文體。」