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| 錢耕森 | |
|---|---|
| 出生 | 1933年10月 |
| 國籍 | 中國 |
| 職業 | 教師 |
錢耕森，男，1933年10月生於合肥巢湖市，1952年肄業於清華大學哲學系，1958年畢業於北京大學哲學系，師從金岳霖、馮友蘭、張岱年、湯用彤、鄭昕、賀麟、張世英等諸位先生。畢業後一直在高校從事教學與研究工作，研究方向為中國哲學史和中國文化。現為安徽大學哲學系資深教授、國際知名學者。2013年河北省和諧文化研究會「和的使者」獎、2016年韓國東亞人文學會獎、湯用彤2017年度學術獎、北京大學安徽優秀校友獎的獲得者。
個人簡介
錢耕森先生是一位學貫中西、融通古今、具有深邃思想和創新精神的學術大家，學識淵博，功力深厚，稱譽學林。目前在任中華孔子學會顧問，中國孔子基金會顧問，中國道家道教研究會理事，中國現代哲學學會常務理事，金岳霖學術基金會委員，馮友蘭研究專業委員會常務理事，馮學論壇講座教授，張岱年研究專業委員會常務理事，周易研究中心主任，宗教學研究中心主任，香港國際教育交流中心顧問、研究員，黃山文化書院終身名譽院長等。兼任東日本國際大學終身名譽教授，韓國東亞人文學會顧問，馬來西亞孔學研究總會顧問、導師，加拿大中華學院客座教授，加拿大文化更新研究學術委員、榮譽研究員。多次訪問香港、澳門、台灣等地區，並受邀到新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、日本、韓國、意大利、加拿大、德國等國家進行學術交流和講學。
錢耕森先生視野開闊，學問精湛，論著等身，八十高齡依然活躍於國際國內的學術界。研究內容領域涉及儒、道、釋等，時間跨度涵蓋古代、近代、現代和當代，著有代表性著作三部，發表學術論文三百餘篇，其中海外發表約四五十篇。先生以「即哲學史講哲學」與從「照着講」到「接着講」的方法，努力發掘中國傳統哲學思想中的資源與智慧，構建當代社會與人類所需要的生存與發展的哲學。他依託中國傳統文化中優秀而豐富的「道」「氣」「生生」與「貴和」的理念，傳承史伯的「和生」說、老子的「道生」說、莊子的「氣生」說和《周易》的「太和」說以及馮友蘭的「和是中國哲學的傳統和世界哲學的未來」說，結合「和平發展」的時代精神，探索構建起「大道和生學」這一新的哲學體系，同時，明確提出「史伯是中西哲學史上第一位哲學家」的哲學新論，豐富了中華民族的理論思維，發展了中國哲學史以及西方哲學史，成為「創造性轉化，創新性發展」的一個傑出範例。
先生用自己一生的追求重塑了學問家之典範。自就讀北大哲學系開始，他甘於寂寞，在哲學世界裡上下求索，孜孜不倦，六十多年的時間裡始終樂此不疲，乃至晚年厚積薄發。2018年元月，當今國學教育和學術研究領域最高獎——「湯用彤2017年度學術獎」授予了錢耕森教授。先生榮獲此獎是名至實歸。
錢耕森先生一生成就集中體現在「大道和生學」哲學體系的創建上。相比於目前社會學領域的社會哲學，「大道和生學」的哲學貢獻一是揭示了西周末年的史伯提出了中國早期的哲學概念、哲學術語、哲學命題和哲學原理，並且將中國哲學史提早了約300年；二是確認了史伯論述「和生萬物」這一哲學命題和「以他平他謂之和」這一內涵和定義，其實質是提出了「認識萬事萬物的產生和變化，取決於構成事物的不同要素之間是否『平衡』」。由此，「大道和生學」成為研究、認識自然界與人類社會中，平衡、本質和規律如何共同起作用的重要哲學學說。該學說不但對社會科學研究具有普遍意義，對自然科學的研究也具有普遍意義。[1]
工作經歷
任中華孔子學會理事，中國道家道教研究會理事，中國現代哲學學會常務理事，金岳霖學術基金會委員，馮友蘭研究專業委員會常務理事，馮學論壇講座教授，張岱年研究專業委員會常務理事，周易研究中心主任，宗教學研究中心主任，香港國際教育交流中心顧問、研究員。兼任東日本國際大學終身名譽教授，韓國東亞人文學會顧問，馬來西亞孔學研究總會顧問、導師，加拿大中華學院客座教授，加拿大文化更新研究學術委員、榮譽研究員。
出訪
多次應邀出訪香港、澳門、台灣、馬來西亞、印度尼西亞、日本、韓國、加拿大、德國等國家和地區，進行學術交流和講學。論文一百多篇，約三分之一發表于海外港、澳、台地區以及新、馬、泰、印尼、韓、日、加、美等國家。