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陸績懷橘
中文名稱：陸績
別名：陸公紀
國籍：孫吳
民族：漢族
出生地：吳郡吳縣(今江蘇蘇州)
出生日期：公元188年
逝世日期：公元219年
職業：學者，官員，天文學家
主要成就：撰《渾天儀說》，作《渾天圖》
代表作品：《渾天儀說》《太玄經注》
原圖鏈接

陸績，(公元188年-公元219年)，字公紀，吳郡吳縣(今蘇州)人，漢末廬江太守陸康之子。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，星曆算數無不涉覽。孫權征其為奏曹掾，常以直道見憚。後出為鬱林太守，加偏將軍。在軍中不廢著作，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

陸績懷橘

陸績，三國時吳人也。官至太守，精於天文、曆法。其父康，曾為廬州太守，與袁術交好。陸績年六歲，於九江見袁術。術出桔，績懷三枚；去，拜辭，墮地。術謂曰：「陸郎作賓客而懷橘乎？」績跪答曰：「是橘甘，欲懷而遺母。」術奇之，後常稱說。（據《三國志》改寫）

人物生平

陸績，字公紀，其父陸康為漢末廬江太守，時與諸侯袁術有來往。陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:"陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?"陸績回答說:"母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。後人有詩云:孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

語驚四座

孫策占領江東後，駐紮在吳郡（今江蘇蘇州），陸績成為其賓客。當時張昭、張紘、秦松作為上賓，一起討論關於當下四海尚未泰平，須要用武力來平定各地，當時陸績因年少，所以坐在最後面，於是他在遠處大聲說：「當年管夷吾在齊桓公下任相，九次聚合諸侯，一統天下，不用兵車。孔子說：『遠處的人不服從，只要專心修正文德，他們自己就會來投降的。』現今討論的人不務求懷取道德的技術，而只是崇尚武功，我陸績雖是年幼無知，但還未能安心。」聽到少年陸績的回答，張昭等人對他甚為驚異。

年少成名

陸績雖然只有十幾歲，但學識超過比他年長的人，同顧邵齊名，更勝過陸遜、張敦、卜靜等人。

陸績容貌雄壯，博學多才，見多識廣，虞翻是東吳有名的老臣，襄陽龐統也是荊州有名的學者，雖然年齡都比陸績大，但是都和陸績關係友善。

建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權繼承事業，任命為陸績為奏曹掾。陸績專注於正道，因此更受敬畏。

建安十五年（210）龐統攜周瑜靈柩赴吳。陸績同全琮，顧邵一起去弔喪，三人與龐統結為深交。

英年早逝

孫權平定交州以後，陸績轉任鬱林太守，加偏將軍，讓他統領士兵二千人。不過陸績有腳疾，而學養深厚，為官不是他的志向。雖有參加軍事，但著述並沒有廢棄，曾為易經作注，又作渾天圖。自知將會逝世，便作辭說：「有漢室志士吳郡陸績，幼時整修詩經、書經，成年時擅長於禮經、易經，受命南征，遇上疾病，遭遇命運的不幸，嗚呼，悲哀啊！」又說：「由今開始，六十年以後，車可同軌道，書可同文字，遺憾我不能看見。」指的就是西晉統一天下。

建安二十四年（219年），陸績去世，年僅三十二歲。陸績留下兩男一女，都只有幾歲就返歸鄉里，同族陸瑁將他們接到自己家中撫養，到長大後才分開。

藝術形象

文學形象

在小說《三國演義》中，陸績出場於第四十三回《諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議》，三國志12的陸績作為和諸葛亮舌戰的群儒之一，問諸葛亮說：「曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後。劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！」諸葛亮駁斥為小兒之見。

影視形象

1994年電視劇《三國演義》：趙丕玉飾演陸績；

1994年電視劇《東方小故事之廉石還鄉》：虞桂春飾演張東海（原型：陸績）；

2010年電視劇《三國》：賈祥飾演陸績；

2010年電視劇《廉石傳奇》：于榮光飾演陸績。

歷史評價

陸機:風雅則諸葛瑾、張承、步騭以聲名光國，政事則顧雍、潘浚、呂范、呂岱以器任干職，奇偉則虞翻、陸績、張溫、張惇以諷議舉正，奉使則趙咨、沈珩以敏達延譽，術數則吳范、趙達以禨祥協德。《二十四孝》詩曰:孝順皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母事堪奇。