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顓頊帝是誰顓頊帝，是五帝之一，中國上古部落聯盟首領。他是黃帝之孫、昌意之子，是中華人文始祖之一，為姬姓，名乾荒。顓頊因輔佐少昊（名玄囂，黃帝之長子）有功，被封於高陽。後來少昊去世，共工氏和顓頊爭奪帝位，顓頊成功的打敗了共工氏而繼位主政，號高陽氏。

顓頊簡介

顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝丘（今河南省濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多，北到現在的河北省一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

據《淮南子·時則訓》載：「北方之極，顓頊、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者萬二千里。」又據《史記·五帝本紀》載：「北至於幽靈，南至於交趾，西至於流沙，東至於蹯木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。」真是一位澤被宇內，功德蓋世的帝王。

顓頊資料

《史記·五帝本紀》載：「軒轅黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為顓頊帝也」。 顓頊，上古帝王，系軒轅黃帝的孫子，二十歲即帝位，初國於高陽，建都於高陽古城（今河北省高陽縣），故又稱其為高陽氏，今舊城村，周圍九里。古志載「高陽，古頊帝墟，歷代沿革」。自顓皇建號，四千多年來，高陽為郡國，為軍鎮，為關隘，其名不易。相傳顓頊是軒轅黃帝的孫子，是九黎族的首領。昌意相傳是軒轅黃帝與嫘祖的次子，生顓頊。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐少昊，治理九黎地區，封於高陽（今河北省高陽縣），故又稱其為高陽氏。軒轅黃帝死後，因顓頊有聖德，立為帝，時年二十歲。 據《淮南子·時則訓》載：「北方之極，顓頊、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者萬二千里。」又據《史記·五帝本紀》載：「北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。」真是一位澤被宇內，功德蓋世的帝王。《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說顓頊部落共傳20世，350年，《易緯》中的《稽覽圖》說是500年。顓頊、帝嚳是上古時期「三皇五帝」中的第二位和第三位帝王，前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖。國學大師範文瀾先生在《中國通史簡編》中寫道：「漢以前人相信軒轅黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先，當是事實。 據《乾隆御批綱鑑》載，顓頊帝在位78年，活了98歲。他在位期間，有以下重大政治舉措： 始以民事紀官。太昊伏羲氏以龍紀官，黃帝軒轅氏以雲紀官，少昊金天氏以鳥紀官。顓頊帝認為這樣命名官職不太科學，就對官職名稱進行了改革，開始以分管民事的性質命名官職：選拔了少昊金天氏的兒子己重為「木正」，又名「勾芒」，管理樹林和木材；選拔了該擔任「金正」，又名「蓐(農)收」，管理金屬冶煉；選拔了修熙相代擔任「水正」，又名「元冥」，管理水利；選拔了炎帝後裔勾龍擔任「土正」之職，又名「后土」，管理土地；選拔了重黎和吳回擔任「火正」，又名「祝融」，管理火種；之後又命重黎治人神，管理巫術、祭祀、規範宗族祈禱事務。這樣把民事初步分為六個方面，各以民事的性質命官，是為六官。從此官吏職責不再含混不清了。 改革了巫術與祭祀。據歷史記載，當時巫術、占卜泛濫成災，占卜結果互相矛盾，嚴重影響了部族間行動的統一和部眾的團結。尤其在九黎地區更加突出，達到了「民神雜揉，家為巫史，民瀆齊盟，災禍荐臻」的地步，顓頊帝除保留了經國家批准的宗教機構、場所、人員外，下令在民間禁絕巫教。九黎上層貴族拒不執行中央禁令，為此發生了中原與蜀地的戰爭，這場戰爭前後進行了一年多，最後以顓頊帝達成中原與蜀地的統一而告終。 改革甲歷。始以建寅月為曆元。據歷史記載，顓頊帝根據進步的天文觀察與測算，改革了黃帝頒行的《調歷》，以初春元月一日黎明之時為立春，以次類推，定下四季和二十四節氣，基本上吻合了自然規律，對農林牧業的生產起到了科學的指導作用。因此後人將他推戴為「歷宗」。 創製九州，中國首次有了自己的版圖和行政區劃。據馬端臨《文獻通考》和《乾隆御批綱鑑》記載，中國九州的建置區劃，創製於顓頊大帝。黃帝時代雖然統一了中原地區，但蚩尤部族一大部分退據於四川、貴州、雲南一代，事實上形成長期獨立局面。直到顓頊大帝，才實現中華華夏部族與川、黔、滇等地的蚩尤後裔九黎的真正統一。在此基礎上，顓頊大帝決定對中國區域建置進行明確規劃，確定了兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁九州的名稱和分轄區域。至此，中國幅員「統領萬國(上萬個部落)，北至幽陵(即幽州)，南至交趾(即南交)，西至流沙(在今甘肅敦煌縣西南古居延澤一帶)，東至蟠木(今東海中山)。日月所照，莫不砥(平)屬」(《乾隆御批綱鑑》)。 創作了九州中國的第一首「國歌」。據史載，這首歌的名字為《承雲》，其基本創作方法是：命樂官飛龍氏融匯中國八個大區域的流行樂曲「條風」、「明庶風」、「清明風」、「景風」、「涼風」、闔闔風」、「不周風」、「廣莫風」的風格特點，創作成「圭水之曲」，主題是「召氣而生物」，然後鑄成銅質樂鍾，作「五基六英之樂」，名為《承雲》，用來在「萬國諸侯」到國都開大會時「享上帝，朝諸侯」。 後人對顓頊大帝的評價是：靜淵有謀，疏通知事，養材任地，載時象天，依鬼神以治義，治氣以教化，潔誠以祭祀。因他生前崇尚玄色，故後人推戴他為玄帝。當然，後人之所以把他尊為「上古五帝」之一，除了他有以上政績之外，還有一個重要原因，就是他還生下了舜的祖父窮蟬和大禹帝的父親伯鯀。同時，據《史記》記載，顓頊帝還是秦始皇帝的嫡傳始祖。據《史記·秦本紀第五》載：顓頊之孫女修生大業，大業生大費，大費娶舜帝女為妻。大費即伯翳，舜賜他姓贏。秦即出於大費贏伯翳。從此看來，顓頊帝還是姚姓、虞姓、姬姓、夏姓、姒姓、任姓、薛姓、禹姓、陳姓、李姓、胡姓、曾姓、沈姓、江姓、辛姓、封姓、顏姓、袁姓、屈姓、白姓、鍾姓、豐姓、楚姓、祝姓、陸姓、熊姓、潘姓、董姓、葛姓、費姓、韓姓、彭姓、曹姓、秦姓、趙姓、贏姓、羋姓、楚姓、蔣姓、黃姓、廖姓等氏族的遠祖。顓頊帝共傳20世，約350年。顓頊去世後葬於「濮陽城外廣陽里」，即今河南省內黃縣城南30公里的梁莊鄉三楊莊村西北邊。陵墓修築時間已不可考，現存墓園占地約五萬平方米。陵前現存最早的建築始於唐太和四年(830)，後經歷代重修，陵墓長165米，寬66米，磚牆上鑲有「顓頊陵」、「顓頊帝陵」兩塊標誌碑。清末，黃河故道風沙南移，陵園漸被沙丘掩埋。近年來經清沙除淤，已挖出神道、山門、大殿殘垣等建築遺址及百餘塊歷代帝王御祭碑碣，目前正在進一步修整。

歷史貢獻

《史記·五帝本紀》載：顓頊「靜淵以有謀，疏通而知事，養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，潔誠以祭祀。」這說明顓頊是位沉靜、博識、有謀略的人。他能根據不同地域條件發展生產，聚集財物，又以觀天象，按日月運行而定四時（當時已有曆法，稱「顓頊曆」），並制定出各種禮儀制度，來教化人民，按時祭祀祖先和天地鬼神。他命重為南正，專管天地鬼神之事，命黎為火正，專管人間之事。因而顓頊時期，生產較前有很大發展。 顓頊生活在原始社會晚期，氏族制已經解體，實行了男娶女嫁，人們有了家室，知其母不知其父的時代已經過去。當時還規定些制度，婦女在路上遇見男人必下身內迴避，不然要拉到十字大街示眾，還規定兄妹不准結婚等。這說明母系氏族已讓位於父系氏族，「父權制」已經確立，男尊女卑的觀念開始出現。