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香嚴寺

香嚴寺,又名長壽寺、香嚴長壽寺、顯通禪寺,全國重點文物保護單位、國家AAAA級景區。

香嚴寺,位於河南省南陽市淅川縣倉房鎮白崖山,東臨龍山,西接虎山,北依後嶺,南拱面山,整個地形若蓮花狀,該寺居正中。

香嚴寺,始建於唐朝,本是慧忠的道場,後建寺於此。唐宣宗曾在寺內避難,剃度為彌。自唐代宗頒旨敕護起,香嚴寺便與少林寺、白馬寺、相國寺並稱為中原四大名寺,有萬頃香嚴寺之稱。 唐代後香嚴寺曾兩度復興,明永樂年間重建該寺,規模宏大,號稱十方長壽大香嚴禪寺。

康熙年間,第58代住持9年重建使該寺再度中興。1657年至1851年,有六世九位臨濟宗高僧任住持,香嚴寺成為臨濟正宗的重要道場

基本信息

中文名稱 香嚴寺 [1]

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別名 長壽寺、香嚴長壽寺、顯通禪寺

位於 南陽市淅川縣倉房鎮白崖山(磨溝村)

文物級別 全國重點文物保護單位

景區級別 國家AAAA級旅遊景區 [2]

交通 南陽姜營機場

建設時期 唐代

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相關景點 丹江口水庫、丹江大觀苑

榮譽 中原四大名寺

所屬城市 河南省淅川縣

所屬國家 中國

開放時間 08:00~18:00

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門票價格 80.00元

景點級別 AAAA級

歷史沿革

香嚴寺,又名"長壽寺"、"香嚴長壽寺"、"顯通禪寺",位於中國河南省南陽市淅川縣倉房鎮西北部的白崖山群中,東臨龍山,西接虎山,北依後嶺,南拱面山,整個地形若蓮花狀,香嚴寺恰居中間。

香嚴寺始建於唐代宗時期,本是南陽慧忠的道場,後在此建長壽寺,唐宣宗為了逃避唐武宗的迫害,曾在寺內避難,剃度為彌。自唐代宗頒旨敕護之日起,1986年,香嚴寺被列為河南省文物保護單位,2006年,被中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。

2012年初,被國家旅遊局批准為國家4A級景區。唐代之後香嚴寺曾兩度復興,第一次在明永樂年間,皇帝恩准重建淅川香嚴寺,規模宏大,田產萬頃,唐代"萬頃香嚴寺"美名失而復得,號稱"十方長壽大香嚴禪寺"。

這時的香嚴寺,有寺僧500餘人,"為中州諸山之冠"。清康熙至乾隆年間,香嚴寺再度中興,康熙59年(1720年)春天,香嚴寺第58代住持顓愚謐以"香嚴再興"為已任,開始九年重建,上下寺大規模重修。香嚴寺因慧忠國師的強大影響力,奠定了其在佛教界中的地位,歷代高僧輩出。在香嚴寺歷代住持中,共有六世九位臨濟正宗高僧擔當,自1657年延續到1851年,近兩百年時間,香嚴寺成為臨濟正宗的重要道場。

根據《嘉靖南陽府志校注》和《香嚴禪寺中興碑》記載:香嚴寺是大唐南陽慧忠國師的道場。

慧忠圓寂後按其遺願從長安送回黨子谷白崖山清風嶺建塔歸葬,唐代宗當時賜贈甚厚,遣使者送慧忠,慧忠入塔時,高官送葬,人流如潮,香煙裊裊,經月不散,人們遂取佛家經典中常見的"香光莊嚴"之義,將原名"長壽寺"改為"香嚴寺"。

布局結構

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香嚴寺分為上寺和下寺兩部分。上寺在白崖山叢中,下寺在山麓丹水旁,相距約15公里。下寺於20世紀60年代末因南水北調中線工程建設蓄水而淹沒于丹江口水庫之中,高達十幾層的兩座唐代琉璃塔在水庫淹沒時被全部炸毀,僅存上寺,上寺面南背北,依山而建,東鄰水面壯闊的丹江口水域。

雖遭歷代戰亂寺院毀壞嚴重,然因處於深山之中故仍保存下百餘寺舍、石塔碑林、石牌坊、山門、大雄寶殿、韋馱殿、接客亭、法堂、藏經樓等古建築及道家、佛家古壁畫若干。

現存建築141間,木雕480餘幅,磚雕480幅,石雕520幢,內壁畫共計780平方米,占地面積4200平方米。

古傳事跡

開元二年(714年)一位俗名為冉虎茵、法名為釋慧忠的諸暨(今浙江紹興)僧人,雲遊至白崖山黨子谷(今香嚴寺所在地),在此結廬為庵,開闢道場潛修四十餘年。

天寶十四年(755年)唐玄宗在慧忠的"戒行精專,佛法造詣高超,堪稱一代大師"奏請之下,下詔書將慧忠接到長安龍興寺;安史之亂暴發後,慧忠又回到這裡。

上元二年(761年)正月十六,內給事孫朝進帶着唐肅宗的詔書,到白崖山將慧忠再次迎進長安。

大曆二年(767年)唐代宗恩准慧忠在他原修煉道場白崖山黨子谷建寺,大曆八年(773年)敕賜"長壽寺"(香嚴寺前身),奉該寺為國家設置,賜給大量長生田,御賜佛經一套及"永鎮山川"匾額,敕賜長壽寺度無名僧49人。

大曆十年(775年)慧忠在長安圓寂,在白崖山清風嶺建無縫寶塔歸葬,入塔時"異香百里,經月不散而名香嚴寺",因此到明代前期俗稱"香嚴長壽寺"。

開成五年(840年)光王李忱為免遭穎王李炎(唐武宗)的殺害,潛至香嚴寺剃度為彌。

會昌二年(842年)和會昌三年(843年)唐武宗派人兩次圍攻香嚴寺。

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會昌六年(846年)唐武宗駕崩,大臣到香嚴寺迎李忱回長安登位,稱唐宣宗。

大中元年(847年)宣宗於香嚴寺整建望月亭,後人改為宣宗殿。

永樂元年(1403年)住持仁山毅禪師帶領僧眾修復香嚴寺。先在下寺修建門堂屋宇,而後動工修建上寺,但沒有修到一半禪師便圓寂。

永樂十一年(1413年)明成祖批准在修建武當"太和山宮觀"的同時,為太虛禪師修建香嚴寺。九年後,寺院建成;寺內的匾額由駙馬都尉沐昕題寫。

成化二十三年(1487年)明憲宗賜香嚴寺新名"顯通禪寺",同時賜如意為香嚴寺住持。

萬曆二十八年(1600年)夏末暴雨泛濫,丹江和淅水同時暴漲,將下寺山門、鼓樓、殿堂、屋宇淹沒,四大天王、韋馱及十八羅漢佛像也隨之消失。

崇禎十七年(1644年)12月李自成、張獻忠率軍經淅川李官橋鎮,意圖圍攻襄陽。軍隊駐紮在順陽川,香嚴寺僧侶見勢而逃,上寺禪院被義軍燒毀。

康熙三年(1664年) 宕山遠禪師率眾僧在上寺建大雄寶殿三楹、釋伽牟尼像一尊(高三丈三尺)、韋馱神像一尊(一丈六尺),為木刻金飾。

近代事跡

民國十七年(1928年)鑑於多數寺廟改建學堂的事實,香嚴寺方丈潤齋串聯鎮平菩提寺方丈釋玉普、南陽玄廟觀道長張宗璇,一同向國民政府請願,香嚴寺得以保全。

民國三十四年(1945年)日軍入侵,香嚴寺上下禪院部分建築被日軍破壞。

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1947年夏,香嚴寺在釋湛潔倡導下成立"河南太虛佛學院"以"培養僧才,中興佛教"為宗旨。後因第二次國共內戰而停辦。

1951年5月淅川縣人民政府逮捕了香嚴寺方丈釋富祥和釋慧宿、釋恩波、釋能富、釋妙諦等僧侶,香嚴寺佛事活動停止。

1958年香嚴寺上下兩禪院的大部分碑刻被搬走,用於水利建設。古鐘被砸毀,鍾、鼓樓被扒掉,大量古樹被伐用作煉鐵材料。

1959年至1965年因為興建丹江口水庫,淹沒區的淅川縣第二初級中學、倉房小學、宋灣高中分校及倉房高中,先後遷入上寺。韋馱殿與過廳之間新建-座教學樓。

1966年文革致使香嚴寺內外的大部分古塔、碑刻、佛像及古建築慘遭破壞,大雄寶殿內的壁畫被石灰漿塗蓋,鐘樓以及百餘通石塔,被拆除。

1969年丹江口水庫蓄水,為使航運通暢,下寺琉璃塔和漢白玉塔被炸。所有古建築被拆,古樹被砍。

1983年4月 香嚴寺移交給淅川縣博物館,倉房公社中學從寺內搬走。

1987年5月 香嚴寺院內過廳前的教學樓被拆除。

1993年中國國家文物局撥款15萬元人民幣對香嚴寺進行修復。

1996年8月韓國中央日報社寫真部張忠鍾次長一行4人,到香嚴寺考察慧忠國師及元末明初千峰禪師情況,尋找臨濟正宗之根。

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2000年9月,日本臨濟宗國泰寺一行19人到香嚴寺尋根朝拜,團長澤大道說:"香嚴寺在日本佛教界臨濟宗中影響很大,我們崇敬慧忠國師"。同年在淅川縣政府的主導下,香嚴寺旅遊經營權交給北京一家公司開發,2002年初,由於北京這家公司的玩忽職守,一場大火將香嚴寺的大門燒的面目全非,同年位於香嚴寺宣宗殿東進在清代所提的名為"指月處"的匾額隨着北京這家公司的撤走而失蹤,疑似被這家北京公司盜走。

2003年,淅川縣政府將香嚴寺承包給鄭州一家公司經營,該公司只收門票,從不修繕寺廟。

主要建築

上寺寺院坐北面南,中軸線自南到北的建築依次為石牌坊、山門、韋馱殿、過廳、大雄寶殿、凝月軒(望月亭)、法堂、藏經樓等。建築特點是,根據地勢由下而上逐級排列,與兩廂配套建築一起形成八級五院。康熙年間,房屋有437間,院牆700餘丈。

山門,是一個四柱嵌匾的石牌坊,上面有"敕賜顯通禪寺"6個大字,山門旁兩側分別蹲立着圓雕石獅。韋馱殿,屬於硬山式的建築風格,它的前檐,欄額、雀替分別雕刻着"雅童採蓮"、"二鹿同春"、"鳳凰戲牡丹"等四十餘幅圖案。走廊有12根大柱。

凝月軒,在韋馱殿的後面,是一座小建築,乃達官貴人入大雄寶殿前的休憩之地。大雄寶殿,始建於明永樂年間,清乾隆年間重修。東西長29米,南北寬22.5米,屬於歇山式建築風格,四周走廊有26根大柱,殿內有8根"通天柱",大雄寶殿內繪有神佛壁畫,均是明代作品,總面積403平方米。東、西二牆有大小相同,長16.16米、高9.2米的彩色壁畫。藏經樓,位於寺院的最後排,裡面供奉有千手千眼大佛。

藏經樓的西北角,有一樓中小閣,有黃幔圍着,是傳說中的靈氣寶地,人們稱之"消災寶地"。這塊方地不管怎樣挖,都會自動昇平。藏經樓東西兩側,各有一間內屋。宣宗皇帝殿,又名望月亭,相傳當年宣宗在香嚴寺出家時,每晚望月長嘆,祈求上蒼保佑眾生。登基後在此建亭。望月亭東約6米,有一通清雍正時所立的重修宣宗皇帝殿碑,該碑通高3米多,碑首浮雕二龍戲珠,中間篆刻"香嚴不朽"四個字。

民間傳說

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藏經樓內有一塊10平方米的靈氣寶地,俗稱"消災寶地"。這塊方地無論怎樣挖動,都自動昇平,並略高於地面。相傳,唐宣宗在香嚴寺避難時,有一天夜裡,突然聽到"盜寇劫駕"的呼叫聲,他急忙翻身下床,從後門出逃,由於他慌不擇路,掉進了這塊深谷,盜寇聞聲追來時,只見這裡濃霧瀰漫,遮住了視線,眾僧趕到時,盜寇驚恐,四散潰逃。

太監在這塊深谷里找到了宣宗,正想下去扶救時,這塊地殼忽然托着宣宗徐徐升起和地面相平,眾僧驚喜萬分,齊跪賀宣宗蒙寶地靈氣的庇護,才得以平安,宣宗當即燒香拜佛,並封此地為"靈氣寶地"。從此,凡來寺院燒香拜佛和遊覽觀光的朋友,都要到寶地上駐足,閉目祈禱,願萬事如意,四季發財。

古樹名木

香嚴寺現有各類古樹268株,包括柏樹、皂角、松樹、紫薇、紫檀、桂花、銀杏、樺櫟等102個品種。屬於唐、宋、元、明、清年代的分別有36株、48株、44株、78株、62株。其中有一些有趣的樹名:

美女抱將軍樹:在香嚴寺東北角竹林中,有兩棵樹融為一體的樹。主幹樺櫟樹高大筆直,樹幹直衝雲霄,像一名將軍,另一棵樹在熱帶地區有"南方小美女"的美稱,此樹緊緊地纏繞着大樹,樹皮外有一層層像人的頭髮一樣的小毛根,扎在樹皮里吸收着主幹大樹"將軍"的營養,緊緊擁抱,同生同長。

因此,人們把這兩棵樹稱為美女抱將軍。千年夫妻樹:香嚴寺有兩棵1300多年歷史的銀杏樹,一棵在山門外,一棵在韋馱殿前,兩樹相距40米,兩樹樹根在地下相連,枝葉在空中相連,好像一對千年恩愛的夫樹。痒痒樹:該樹是一顆300年歷史的紫薇樹,樹杆神經敏感似含羞草,觸摸樹枝便會顫抖。

雙石洞,距寺院1000米之遙的絕壁之上有兩個形狀相似的石洞,洞內有精細的雕像。雙石洞由香嚴寺僧卑雲愚叟創於宣和元年(1119年),宣和年間的僧人如壁和如琳師兄二人在曾此洞修禪。

水濂洞,雙石洞下的羊洞山山腰處有一山泉呈數道飛流而下流過一處石崖,使石崖形成了精巧細膩的鐘乳石,人稱此處為水濂洞。孫臏看桃園,從水簾洞到青龍山,山腰處有一洞,叫孫臏洞。洞外有一個數百平方米的桃園,傳說就是當年孫臏看的"蟠桃園",每到春天,百棵桃樹爭相開花,人稱此景為孫臏看桃園。

參考來源