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馬吉安(大約公元110年-160年,拉丁語:Marcion),又譯馬克安、馬西昂,是早期基督教的神學家,是第一位《新約聖經》的編輯,自立馬吉安派,亦是第一個被教廷判為異端的派別。他創建了一個與羅馬教會平行的教會組織,並且自封主教。《天主教百科全書》稱,「馬吉安份子是基督教有史以來最危險的敵人。」

基督七大聖事俗稱教七禮或七聖禮,是7種被賦予特殊神聖意涵的儀式[1],是基督教會一切宗教活動的基礎。天主教、東正教等傳統基督教派認為聖事僅此7項,《天主教法典》將其定名為:洗禮聖事、堅振聖事、聖體聖事、懺悔聖事、病人傅油聖事、聖秩聖事、婚姻聖事[2],每項聖事還有若干別名。大部分新教宗派則只承認其中的洗禮以及聖體。

簡介

馬吉安是初代教會歷史上一位令人扼腕的人物,人稱他是「第一個宗教改革者」,所以對他的生平特別感興趣。馬吉安是本都省奚挪普主教之子,生於小亞細亞的西哪坡(Sinope),是一個頗為富有的船主,亦是一位思想激進的宗教狂熱者。信教後因不滿當時教會,又常被信仰的問題所困擾,尤以「人性的善惡」,最後在多次偏激狂熱活動下,被其父破門,迫走羅馬,於138年投入塞耳多(Cerdo)門下,但是不久便自立門戶,廣收信徒,著名的弟子有阿皮利(Apelles)。

初期,馬吉安加入羅馬教會,對教會慈善事工極為熱衷,把大量的產業捐獻給教會,並且以傳純正的福音為己任。不久,他為罪與苦難困擾之下,發展出一種尖銳極端的二元論,也就是「世界之神與耶穌所啟示的慈愛上帝是相對立的」。他的思想明顯地受到古希臘善惡二元論、部分克爾多(Cardo)的諾斯底派理論,以及柏拉圖對話錄創造論的影響,最終提出「善惡二元論的神論與基督論」,並且於羅馬大肆宣傳,引發羅馬教會許多的跟從者。之後,馬吉安另行組織由主教、長老、信徒與慕道友構成的教會,他堅定組織,基於平等的精神,因此教義傳播的相當的快速。馬吉安努力的想要使羅馬教會回到他所認識的基督與保羅所傳授的福音,因此他努力的宣講他所主張的教義,並且着手編了一套他心目中的正典。144年,在皇帝安敦寧·畢尤時期被羅馬教會控為異端,禁領聖餐、革除會籍,並逐出教會。

馬吉安是第一位在歷史上嘗試編列《新約》正典的人。他所編輯的典籍,其中包含保羅的10封書信(除教牧書信外)和他自行刪節的路加福音,這是人們第一次嘗試想要將新約各書卷集結編輯成為一部世人所公認的正典書籍,被後人稱之為「馬吉安正典」(Marcion's Canon)。馬吉安編輯正典的結果,亦促使正統基督教積極的去編輯《新約》正典。一直到4世紀末,《新約》的這27卷正典才被確立清楚。雖然馬吉安的思想被判定為異端,但是正統的羅馬大公教會也經由這樣的刺激,迫使大公教會需正視面對正典的問題,這算是馬吉安在基督教歷史上的重大貢獻。

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參考文獻