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| 《驄馬行》 | |
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唐代大詩人杜甫的作品 |
《驄馬行》是唐代詩人杜甫的作品。
此詩為七言歌行體，凡十六句，分成四段，每段四句。
關於此詩系年，黃鶴編在公元七五五年(唐玄宗天寶十四載)。
此詩分三段，各八句轉韻。首段言質相之不凡，就初見時寫驄馬。盧注:顧影驕嘶，其逸態也。夾鏡連錢，其雄姿也。次段言才力之特殊，就初試時寫驄馬。流朱汗而被銀鞍，此見其高價。晝涇渭而夜幽并，此見其真龍。末段言奇材當得大用，乃借馬以頌李。老更驚，大器晚成。八駿鳴，可充君馭。雲霧降，其生不偶。詔都邑，見知於朝也。
基本信息
作品名稱；《驄馬行》[1]
創作年代；盛唐
作品出處；《全唐詩》
文學體裁；七言古詩
作者；杜甫
作品原文
《驄馬行》
鄧公馬癖人共知，初得花驄大宛種。
夙昔傳聞思一見，牽來左右神皆竦。
雄姿逸態何崷崒，顧影驕嘶自矜寵。
隅目青熒夾鏡懸，肉駿碨礌連錢動。
朝來久試華軒下，未覺千金滿高價。
赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕。
卿家舊賜公取之，天廄真龍此其亞。
晝洗須騰涇渭深，朝趨可刷幽并夜。
吾聞良驥老始成，此馬數年人更驚。
豈有四蹄疾於鳥，不與八駿俱先鳴。
時俗造次那得致，雲霧晦冥方降精。
近聞下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。
作品注釋
(1)原注，"太常梁卿敕賜馬也。李鄧公愛而有之，命甫制詩。"
(2)《晉書》:王濟解相馬，又甚愛之，杜預常稱濟有馬癖。
(3)唐太宗常所乘馬，有名玉花驄者，《明皇雜錄》:上所乘馬，有玉花驄、照夜白。《漢書·西域傳》:大宛國多善馬，嶠山上有馬不可得，因取五色牝馬置其下，與集生駒，號夭馬子。
(4)古詩:"夙昔夢見之。"《南史·蕭摩訶傳》曰，"千聞不如一見。"
(5)顏延年賦:"弭雄姿以奉引。"梁景王《七要》，"逸態之赤免，駿足之驪龍。"崷崒，聳然出群也。《西都賦》:"岩峻崷崒。"
(6)束皙賦:"退顧影以自憐。"《相馬經》:"有盼影而視者。"陳何處士詩:"別處馬新驕。"吳均詩:"天曙馬爭嘶。"
(7)《西京賦》:"猛毅髤髵，隅目高匡。"注:"隅目，目有角也。"《西都賦》:"琳珉青熒。"青熒，言色青而有光熒也。顏延年賦:"雙瞳夾鏡。"
(8)《舊唐書》:開元二十九年三月，滑州刺史李邕獻馬，肉鬃麟臆。杜田《補遺》:東坡雲:予在岐下，見秦州進一馬，鬃如牛項下垂胡，側立傾倒，毛生肉端。蕃人云:此肉鬃馬也，乃知《驄馬行》"肉鬃麟臆"，當作鬃。夢弼曰:碨礧，謂肉鬃突起。連錢，謂馬文點綴。《海賦》:"碨磊山壟。"何遜詩:"碨礧衝波白。"《爾雅注》:"馬色有深淺，斑駁如魚鱗，今連錢驄也。"《北史·陽休之傳》:"有觸藩之羝羊，乘連錢之驄馬。"梁武帝詩:"金絡飾連錢。"
(9)陶潛詩:"華軒盈道路。"軒，軒車也。
(10)《韓子》:馬似鹿者直千金。《西域傳》:武帝遣使持於金請大宛善馬，未滿價，言不止千金。《國語》:"一旦而馬價十倍。"
(11)《東觀漢記》:武帝歌:"天馬沾赤汗。今親見其然。"《相鶴經》:"茸毛生色雪白。"
(12)周弘正詩:"銀鞍耀紫韁。"玉容歌:"香羅鳴佩。"
(13)卿家，指梁氏。無廄，言御賜。
(14)《周禮》:凡馬八尺以上為龍。《莊子》:葉公非好真龍也。
(15)《赭白馬賦》:"旦刷幽燕，晝秣荊越。"張說《隴右監牧頌》:"朝刷閬風，夕洗天泉。"
(16)應瑒《憫驥賦》:"憫良驥之不遇兮。"曹孟德詩:"老驥伏櫪。"
(17)《晉書》:慕容皝有駿馬，四十九歲而俊逸不虧，皝曰:"此馬見異先朝。"
(18)《金石錄》:唐太宗有白蹄馬，純黑，四蹄俱白。
(19)《穆天子傳》:八駿，曰赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、騄耳。何承天詩，"賈勇尚先鳴。"
(20)曹植詩:"時俗多所拘。"造次，見《論語》。
(21)《楚辭》:"雲霧會兮日冥晦。"班彪《王命論》:"震電晦瞑，有龍蛇之怪。"杜修可曰:《瑞應圖》:龍馬者河水之精。《春秋考異郵》:地生用精為馬，月數十二，故馬十二月生。
(22)《前漢·田叔傳》:漢下詔。潘岳詩:"總總都邑人。"
(23)朱鶴齡注:《戰國策》:世無騏驎騄駬，王之駟已備矣。鮑彪注:字書不載騏驎。《玉篇》雲:"騏鑉，馬黑脊。"亦不言良馬。《爾雅翼》:"麒麟善走，故良馬亦名為騏驎。"《易》:"牝馬地類，行地無疆。"
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不願意任此「不作河西尉，淒涼為折腰」的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有餘，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
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