鹽行禹帝宮檢視原始碼討論檢視歷史
 |
鹽行禹帝宮位於臺灣臺南市永康區鹽行，是主祀大夏聖帝（大禹）的廟宇，舊稱禹帝廟日治時期書籍《臺南州祠廟名鑑》便使用「禹帝廟」的稱呼。該廟的大禹信仰可追溯到清初時的第一代洲南場鹽田洲南場的洲指的是永康的「洲仔尾」，雍正四年（1726年）以新港溪（今鹽水溪）為界，以南部分的鹽田稱為「洲南場」，臺灣府知府蔣元樞於清乾隆四十二年（1777年）重建。學者戴文鋒認為，該廟在端午節[1] 所舉行的祭典活動，可說是鹽行各廟中最具地方特色的活動。
沿革介紹
鹽行禹帝廟的由來可追溯到明鄭時期的洲仔尾鹽場，據《永康鄉志》的記載，明鄭時期在鹽場西南邊建有茅屋，主祀西楚霸王項羽，此外也供奉三閭大夫屈原。到了清朝的時候，才增祀夏禹並奉為主神，但祭典仍以項羽為主。雍正四年（1726年）洲仔尾鹽場以新港溪（鹽水溪）為界分成洲北場與洲南場，廟宇也從茅屋改為瓦房。乾隆四十二年（1777年），在洲南場東南的禹帝廟年久失修，知府蔣元樞捐俸重建，並擴增規模。此事於《重修臺郡各建築圖說》有記錄，另外《臺南州祠廟名鑑》寫說此次工程耗費二千圓，耗時約六個月。另外當時所建的廟宇在今址西北的「舊厝地仔」，新化大地震後才在今址重建。
禹帝廟在清咸豐十一年（1861年）與日明治三十年（1897年）有重修過。民國35年（1946年）12月5日新化大地震，禹帝廟被震毀，次年（1947年）於「皮寮」重建，並更名「禹帝宮」。民國83年（1994年）重建，次年落成。
祀神
禹帝宮主祀大夏聖帝（大禹），以及屈原大夫、伍員大夫、楚王（項羽）、奡王（韓奡），合稱「五水仙尊王」。此外還同祀諸葛孔明、中壇元帥、福德正神、註生娘娘，後殿供奉有觀音佛祖、彌勒佛、地藏王菩薩、齊天大聖、關聖帝君與文昌帝君。此外兩側廂房則有田都元帥、趙府元帥、康府元帥等神。而為了感念蔣元樞重建禹帝廟，廟中也供奉有蔣元樞金身。
禹帝宮內供奉的諸葛孔明，原本是供奉在過去位於鹽行路80巷一帶的小廟之中。該處過去是低漥水塘，因有孔明廟，當地被稱為「孔明公窟」。又因為該地在鹽行北邊，所以也叫「北頭仔」。早年據說每逢神誕就有信徒請五棚野臺戲，俗稱「孔明公五棚鬥」。孔明廟倒塌後未重建，神像安置到禹帝宮中。
祭典
禹帝宮主要的祭典活動是農曆五月五日的端午祭典（紀念屈原）、六月六日項羽誕辰與十月十日大禹誕辰。而雖然禹帝宮主祀大禹，但因草創之初主祀的是項羽，因而項羽誕辰是該廟最主要的祭典活動，其次則是端午祭典。此外據說該廟的端午祭典是依循古禮進行，其流程大致是典禮開始、鳴炮、鐘鼓齊鳴、執事者各司其事、監理官就位、奉饌官就位、正獻官就位、陪獻官就位、與獻官就位、獻香、三拜九叩禮、獻饌、恭讀疏文、全體跪拜、望燎、鳴炮、禮成。
過去端午祭典的正獻官是法師擔任，後來有信徒表示似乎不適當，且經費不足，所以改由廟方主委、頭家等人擔任。另外據說早年祭典開始時，還會請南、北管奏樂，獻上六佾舞。此外由於屈原有水神性質，其祭品中有相當數量是海鮮類。
石碑
禹帝宮內立有重新刻製的「洲南場錮習陋規示禁碑記」，原碑是乾隆五十三年（1788年）臺灣府知府楊廷理所立的告示。原碑本來立在禹帝宮外牆邊，因為逐年風化而無法辨識文字，廟方便將原碑磨平再依文獻重刻文字上去。