《高僧傳》又稱《梁高僧傳》，是南朝梁僧慧皎撰佛教史書。共十四卷。類傳體。所載僧人，從東漢永平十年（67）至南朝梁天監十八年（519）四百五十三年間，共二百五十七人，附見者二百餘人。分為十門：譯經、義解、神異、習禪、明律、亡身、誦經、興福、經師、唱導。每門都加以評論。 此體裁大體為後世僧傳所因襲。慧皎
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顯通寺，位於山西省五台山台懷鎮北側，是五台山規模大、歷史悠久的寺院，也是五台山五大禪處之一、全山寺院之首，與洛陽的白馬寺同為中國最早寺廟。該寺始建於東漢永平年間（公元69年），初名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時擴建，唐代重修，並更名「大華嚴寺」。明初重建，太祖賜額 「大顯通寺」。1982年，國務院將顯通寺列
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到不韋縣。經歷東漢、蜀漢、晉、宋、齊、梁各朝，陳朝喪失了該領土。永昌郡的行政建置重新出現在北周，位置則為現代的四川省東部。 永昌郡始於1世紀。中國東漢永平年間，哀牢國內附，其地劃為哀牢縣、博南縣，並且將原益州郡西部的六個縣分離出來，合併成立為永昌郡，轄八縣。 永昌郡是古代中國東漢、蜀漢、晉、宋、
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阮郎歸，詞牌名。亦稱《醉桃源》，《宴桃源》。雙調四十七字，前後闋各四平韻，一韻到底，後闋起首兩句要對仗。 阮郎，指阮肇。相傳東漢永平年間，浙江剡縣人劉晨和阮肇到天台山採藥迷路，遇到兩個仙女，被邀至家中。半年後回家，子孫已過七代。他們重入天台尋訪仙女，蹤跡已杳。事見《太平廣記》卷六十一。此調創調
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取名為雲南縣。屬益州郡。東漢永平十二年(69)分益州郡西部置永昌郡(今保山)。 公元前109年(元封二年)漢武帝發動巴、蜀的軍隊擊滅了滇東北的勞浸、靡莫，滇王投降。置雲南縣，因漢武帝夢見彩雲南現，因此該地取名為雲南縣。縣城駐地設在今雲南祥雲縣雲南驛鎮。屬益州郡。東漢永平十二年(69)分益州郡西部
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、《宋史》均作疏勒國。 西漢，前138年和前119年，派張騫兩次出使西域，溝通了喀什與中原的聯繫。 東漢，永平三年（60年），在新疆設置西域都護府，喀什作為西域的一部分，正式列入祖國版圖。 東漢，永平十七年（74年），東漢名將班超出任西域都護，這裡是大本營，駐守長達17年。 唐太宗以後，這裡為唐朝政
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、一寨兩國等。 瑞麗江流經縣境，故名。今瑞麗具有吉祥美麗的新意。先秦為勐果占壁王國（傣語稱勐卯弄），建雷允城。西漢為滇越乘象國及哀牢國故地。東漢永平12年（69），設哀牢縣（今盈江縣），屬永昌郡。三國蜀漢屬益州永昌郡。兩晉屬寧州永昌郡。南朝屬寧州永昌郡西城縣（今盈江縣）。北朝周至隋屬濮部。唐初
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劉羨（1世紀－97年1月11日），東漢明帝的第二子，生母不詳。 東漢永平三年（60年），劉羨封為廣平王。漢章帝建初三年（78年），與巨鹿王劉恭、樂成王黨一起就國。不忍離別，遂留京師。劉羨博涉經書，有威嚴，與諸儒在白虎殿講論。建初七年（82年），改為西平王，分汝南郡八縣為國。漢章帝駕崩，遺詔徙封劉羨為
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洛陽白馬寺，佛教傳入中國漢地後營建的第一座寺院，位於河南洛陽市東10公里。 據傳東漢永平七年（64），明帝聞西方有異神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。據《冥祥記》《高僧傳》等記載，永平十年，他們與中天竺僧人攝摩騰、竺法蘭齎佛經、佛像回洛陽。初居鴻臚寺，後以鴻臚非久居之館，次年詔令於雍門
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傳來的東西，常常委之於佛教。對於印度成分的東西皆被籠統地看成佛教的術語和思想，然而這是不正確的。婆羅門傳入中國的時間更在佛教之前，為佛教的雛形。 東漢永平年間佛教傳入中國。伴隨着許多佛門高僧相繼來中國布道，一些婆羅門教士來到中國。據《高僧傳》載，有名有姓可考的具備婆羅門身份的高僧就有如下幾人: "佛
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丘除車林鞮單于，攣鞮氏，名蘇，為匈奴丘浮尤鞮單于之子。東漢永平六年（63年），醢童屍逐侯鞮單于死，蘇承襲為丘除車林鞮單于，數月後去世。 Template:南匈奴單于列表 ja:丘除車林テイ単於
572位元組 (72 個字) - 2020年7月19日 (日) 19:35
皚，此山之大果別於他山也！」隨行的偉大史學家司馬遷(公元前145-公元前87)記錄之，於是大別山由此名聲大振。 大別山主峰為什麼叫白馬尖呢? 相傳東漢永平十一年(68年)，漢明帝劉莊為銘記天竺(古印度)高僧迦什摩騰、竺法蘭用白馬馱載佛經佛像到中國傳播佛教，在黃河流域的洛陽興建了白馬寺，為了在長江淮河
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埋頭研究佛法，不理朝中政事，完全忘記了自己還是一個當朝的皇帝，最後導致朝廷政績大大下降。這個故事告訴我們不能因為沉迷其他而耽誤了正真應該做的事。 東漢永平七年(公元64年)，漢明帝夜裡在洛陽南宮休息時，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟
5 KB (1,174 個字) - 2020年2月29日 (六) 09:40
漢元康元年（公元前65年），莎車王殺12使背漢，衛侯馮奉世發諸國兵戮之，更立新王。 漢宣帝神爵二年（公元前60年），漢設西域都護，澤普隨莎車受其管轄。 東漢永平四年（公元61年），于田並莎車國，澤普歸于田國。 東漢永平十六年（公元73年），漢軍司馬班超定于田，澤普復歸漢。 東漢建初五年（公元80年），莎車降於龜茲，澤普隨附。 東漢元和
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。 西漢元封二年（前109）設比蘇縣，屬益州郡。轄境東至批江流域，西至今緬甸境內恩梅開江一帶，範圍包括今雲龍境內批江以西部分及今怒江州大部分地區。東漢永平十二年（69）割益州西部屬國都尉所領六縣，設立永昌郡，比蘇縣屬永昌郡。蜀漢建興三年（225）設立南中七郡，統屬於床降都督管轄，比蘇縣仍屬永昌郡。西
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湖邪屍逐侯鞮單于（？－85年），攣鞮氏，名長，為匈奴醢落屍逐鞮單于之子，東漢永平六年（63年），丘除車林鞮單于死，長立為湖邪屍逐侯鞮單于。73年，漢明帝發四路大軍征討北匈奴，湖邪屍逐侯鞮單于也率眾參加。85年，湖邪屍逐侯鞮單于去世。 萬氏屍逐鞮單于，檀。98年-124年在位 烏稽侯屍逐鞮單于，拔。124年-128年在位
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。 46年（東漢建武二十二年），莎車王賢攻龜茲王，埒婁城地屬莎車王烏壘州。數年之後，龜茲殺烏壘王，占烏壘國境。 74年（東漢永平十七年），西域都護陳睦治埒婁城。 75年（東漢永平十八年），為焉耆攻沒。 94年（東漢永元六年），班超發龜茲、鄯善等8國兵，征伐焉耆、危須、尉犁，斬焉耆王廣、尉犁王於陳睦故城。埒婁城歸屬於漢。
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齊雲塔本稱釋迦舍利塔、金方塔、白馬寺塔。始建於東漢永平年間，金代重修。齊雲塔在洛陽白馬寺山門外東南約200米處，是洛陽一帶地面現存最早的古建築，也是中原地區為數不多的金代建築遺存之一。塔的造型具有唐、宋時期密檐樓閣式塔的特點，並採用了仿木結構做法，對研究金代建築特徵、尤其是中原地區金代磚塔結構特點提
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永慶禪院位於陝西省華縣柳枝鎮上安村南鳳凰山（名「鳳龍山」、「鳳居山」下）。據寺中明宣德八年（1433鳳居山永慶禪院碑記》所載，該鳳寺「始於漢室，隆唐世」。考之史傳，永慶寺約建於東漢永平十二年（69年）。據當地傳說，永慶寺的創建與漢武帝劉秀有關。劉秀曾被王莽軍追捕，逃至鳳凰山終於脫離險情。後其子漢明帝繼位後建造了洛陽白馬寺，是為中
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白馬寺，位於河南省洛陽老城以東12公里處，始建於東漢永平十一年(68年)，是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，白馬寺建立之後，中國"僧院"便泛稱為"寺"，白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地，有中國佛教的"祖庭"和"釋源"之稱。 白馬寺，占地面積約為200畝，寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二
4 KB (873 個字) - 2021年7月29日 (四) 08:35