日還包括周一。 所有的東方教會禮儀皆源自兩種禮儀:亞歷山大禮及安提阿禮。這兩種禮儀是從早期基督教會中直接發展出來的。拜占庭禮建立在安提阿禮基礎之上的禮儀。 在公元381年第二次大公會議將君士坦丁堡升為牧首區前，小亞細亞的牧權主要歸於安提阿牧首。會議做出了如下決定:"君士坦丁堡將與羅馬同享殊榮
10 KB (2,150 個字) - 2021年4月28日 (三) 10:39
如區分耶穌和基督神性和人性區別（聶斯脫里主義）的異端傾向。 實際上安提阿的宗主教也承襲至聖伯多祿，亞歷山大的宗主教在分裂前也被尊稱為「教宗」。是否是教宗、是否是聖伯多祿繼承人與是否正確、是否神聖並無密切關係，有幾個亞歷山大的教宗甚至是支持基督一性論的異端 Thomas Hopko 神父
8 KB (1,764 個字) - 2021年3月30日 (二) 12:15
間年深日久並且根深蒂固的神學差異。這兩個城市就是亞歷山大和安提阿。 安提阿和亞歷山大兩城，都是古代備受敬重的希臘羅馬文化、基督教神學與教會生活的中心。亞歷山大城以亞歷山大大帝為名，在基督的時代非常繁榮興盛，乃是教育、文化、貿易與商業的大都會。亞歷山大是許多其他城市無比羨慕的中心，但它本身卻對君士坦丁
12 KB (3,662 個字) - 2022年5月6日 (五) 06:11
(教宗) 亞歷山大四世 (教宗) 亞歷山大五世 (對立教宗) 亞歷山大六世 (教宗) 亞歷山大七世 (教宗) 亞歷山大八世 (教宗) 亞歷山大 (安提阿) 安提阿牧首。 亞歷山大 (耶路撒冷) 耶路撒冷牧首。 亞歷山大 (君士坦丁堡) 君士坦丁堡主教。 亞歷山大一世 (亞歷山大宗主教) 亞歷山大的主教，但不屬科普特派。
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408年逃往拉文納，410年英諾森曾赴該地進行和談。沒有成功。410年8月24日羅馬陷落，西哥特人占領三天後北上。414年承認亞歷山大為安提阿主教，從而使羅馬教會與亞歷山大牧首恢復關係。 英若森一世也進行了反異端鬥爭。不列顛隱修士伯拉糾380年來到羅馬，痛敢羅馬基督徒的道德低落，並把它歸咎於奧古斯丁
3 KB (893 個字) - 2022年5月3日 (二) 18:55
教會。按照歷史榮譽，安提阿正教會的牧首在所有15個東正教自主教會的領袖中排在第三位，僅次於君士坦丁堡牧首和亞歷山大牧首。 安提阿教區為基督教最古老的教區之一。根據傳統說法，安提阿的主教座堂是由使徒聖伯多祿（他也是第一位教宗）創建的。根據《新約聖經》《使徒行傳》所記載，安提阿教會是使徒保羅第一次
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Constantinople，並且是東正教（Eastern Orthodoxy）精神領袖） 亞歷山大和全非洲宗主教（Patriarch of Alexandria and All Africa）（東正教中文譯名：亞歷山大和全非洲牧首）（領導亞歷山大希臘正教會Greek Orthodox Church of Alexandria）
10 KB (1,915 個字) - 2021年9月5日 (日) 07:46
第二條教會法限制了主教的權利。主教的權利縮小至其自身教區內部事務，禁止主教插手其他教區事務。（安提阿教會除外）該教法頒布時，額我略·那齊安正等候安提阿牧首梅勒提烏斯將他祝聖為君士坦丁堡主教。而亞歷山大主教彼得則同時試圖推舉馬克西姆斯為正統的君士坦丁堡主教，該條教法旨在防止彼得的謀劃得到實施。 第三
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坡地方。是一位富有的船主。 亞歷山太的革利免，生於雅典的異教徒家庭。西元180年到亞歷山大定居，後來成為聖道學院院長及長老，在教會與學術之間建立了聯繫。西元200年他為信仰被放逐到該撒利亞，215年殉道。他是亞歷山大一位能幹的神學教授，是俄利根的老師（但俄利根後來的聲望遠超過他），他們都藉著著作幫助
57 KB (13,838 個字) - 2021年3月31日 (三) 09:46
勢，僅保留有普世牧首的榮譽首席地位。 2．亞歷山大里亞正教會 最古老的自主正教會之一，因埃及北部名城亞歷山大而得名。現牧首尊稱「亞歷山大里亞和全非牧首」，府邸在亞歷山大。 3．安提阿正教會 最古老的自主正教會之一。因敘利亞古都安提阿而得名。現牧首尊稱安提阿和全東方牧首，是由聖主教公會和組成全體大會的平信徒代表秘密選出，府邸在大馬士革。
32 KB (8,789 個字) - 2021年5月15日 (六) 15:06
[Ochus]）。但他們被出賣，四萬人死亡，而生還者把城及艦隊燒毀。一切防禦工事嗣後再沒有重建。在司特陀二世（Strato II）統治下，西頓毫不抵抗地降服亞歷山大大帝，並助他攻取推羅。 在安提阿古三世（Antiochus III）治下的西頓，是多利買（Ptolemy）王國的繁盛地區。後來西流基人（Seleucids）和羅馬
5 KB (1,192 個字) - 2022年3月22日 (二) 14:01
叛主教就是背叛教會。到了國教時期，羅馬帝國形成五個主要主教制度，即羅馬主教、亞歷山大港主教、安提阿主教、君士坦丁堡主教、以及耶路撒冷主教，五個主教明爭暗鬥，都希望能成為主教之首，直到伊斯蘭教興起後，耶路撒冷、安提阿和亞歷山大港教會都因穆斯林勢力入侵而衰落，剩下羅馬主教和君士坦丁堡主教分別成為西東方教
18 KB (3,515 個字) - 2021年3月29日 (一) 15:55
，即君士坦丁堡、亞歷山大、耶路撒冷和安提阿。後來，俄羅斯正教會也取得了與它們同等的地位。比自主教會低一級的是東正教自治教會，它們由某一自主教會的領袖管轄。現在東正教共有16個自主教會。 東正教各自主教會實際上都是平等的；然而按歷史榮譽排序如下： 君士坦丁堡普世牧首區 亞歷山大和全非洲希臘正教會
3 KB (558 個字) - 2022年3月3日 (四) 07:27
為主，並由教會所指定的小組長、執事、傳道或牧師講道。 在君士坦丁時代之前，羅馬還不是基督教中心。更古老、更廣大的基督教地區在北非和近東的大城市，如亞歷山大港和安條克。 羅伯特·雷克斯於1780年7月在英國格洛斯特創立。當時童工在工余時無所事事而街頭遊蕩，造成許多社會問題。為了使孩童有受教育的機
3 KB (713 個字) - 2022年3月26日 (六) 07:37
學和政治的鬥爭。安提阿學派的聶斯脫里和亞歷山大學派的區利羅，就是頗具代表性的人物。 當初釋經角度不同所引發的爭議，直至今天仍持續震盪。德國頗具影響力的神學家魯道夫·布爾特曼在面對自由主義者，以安提阿學派注重聖經字義和歷史背景的解經精神，所發展出來的「歷史耶穌的追尋」運動時，以亞歷山大學派寓意解經觀點
21 KB (5,191 個字) - 2021年3月31日 (三) 10:37
馬其頓王國 · 斯巴達 · 古雅典 · 科林斯 · 古底比斯 · 溫泉關 · 愛奧尼亞海 · 愛奧尼亞 · 埃奧利斯 · 小亞細亞多利安六城 · 安提阿 · 亞歷山大港 · 帕加馬 · 米利都 · 以弗所 · 拜占庭 · 德爾斐 · 提洛島 · 奧林匹亞 · 特洛伊 · 羅得島 · 克里特 · 伯羅奔尼撒
13 KB (2,302 個字) - 2019年8月11日 (日) 21:53
獨立教會，所有自主教會均不受其他教會的管轄，可被視為獨立的教廷。東正教最早的四個自主教會位於羅馬帝國的四個重要的東方城市，即君士坦丁堡、亞歷山大、耶路撒冷和安提阿。後來，俄羅斯正教會也取得了與它們同等的地位。比自主教會低一級的是東正教自治教會，它們由某一自主教會的領袖管轄。現在東正教共有16個自主教
32 KB (8,243 個字) - 2021年3月30日 (二) 08:04
是約蘭，王后西比亞（Zibiah）是約阿施王的生母。 在君士坦丁時代之前，羅馬還不是基督教中心。更古老、更廣大的基督教地區在北非和近東的大城市，如亞歷山大港和安條克。 亞哈謝在位的年期，目前歷史上有兩種講法： 費毅榮認為是從前841年到前841年； 威廉·亞布萊特認為是從前842年到前842年。
3 KB (613 個字) - 2022年3月5日 (六) 06:43
有更普遍或歷任教宗列表中有相對名稱者則相應更改。 亞歷山太的亞歷山大 加帕多家的亞歷山大 安波羅修 亞納多留斯 安特魯斯 亞弗拉哈特 亞基老 亞挪比烏 亞歷山太的亞他那修 雅典那哥拉 奧古斯丁 巴拿巴書的作者 該撒利亞的巴西流 亞歷山大的區利羅 該猶 教宗卡利克斯特二世 亞歷山太的革利免 羅馬的革利免
6 KB (1,329 個字) - 2021年4月2日 (五) 14:34
馬其頓王國 · 斯巴達 · 古雅典 · 科林斯 · 古底比斯 · 溫泉關 · 愛奧尼亞海 · 愛奧尼亞 · 埃奧利斯 · 小亞細亞多利安六城 · 安提阿 · 亞歷山大港 · 帕加馬 · 米利都 · 以弗所 · 拜占庭 · 德爾斐 · 提洛島 · 奧林匹亞 · 特洛伊 · 羅得島 · 克里特 · 伯羅奔尼撒
17 KB (2,681 個字) - 2019年9月21日 (六) 19:02