薩行，淨人間，與一切迷信者斗其樂無窮。正如《殊勝具戒經》所說：「爾時佛告諸善男子言。汝善男子。應共魔斗尋求聖位。若修行菩薩。成熟眾生之時。先共邪魔鬥戰。令其變化相應善行。不求余師。是為法行！」 寶積經：「文殊師利言。善男子。若法不增不減是名圓滿。云何圓滿。若於諸法不能了知則生分別。若能了知則無分
40 KB (10,343 個字) - 2023年8月8日 (二) 14:50
一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二; 無二之性，即是佛性。' 【汝問云何為佛性者】善男子。汝問云何為佛性者。諦聽諦聽。吾當為汝分別解說。善男子。佛性者名第一義空。第一義空名為智慧。所言空者不見空與不空。智者見空及與不空。常與無常苦之與樂我與無我。空者一切生死。不
7 KB (1,906 個字) - 2022年5月9日 (一) 12:27
緣猶如焦種。複次善男子。譬如大雨終不住空是大涅槃微妙經典亦復如是。普雨法雨於一闡提則不能住。是一闡提周體密緻。猶如金剛不容外物。 若有善男子善女人。聞是經名生四趣者。無有是處。何以故。如是經典乃是無量無邊諸佛之所修習。 善男子。譬如農夫春月下種常有悕望。既收果實眾望都息。善男子。一切眾生亦復如是
12 KB (2,951 個字) - 2021年4月4日 (日) 15:58
姚雪垠《李自成》第一卷第十六章：但善男信女們不遠千里朝拜金頂的仍然在老河口、石花街和草店的大道上絡繹不絕。 他可不是什麼善男信女，這種事他幹得出來。 《金剛經·善現啟請分》：「善男子，善女子，發阿耨多羅三藐三菩提心。」 徐州九里山白雲寺善男信女多，香火旺盛，願它保佑世人平平安安行途zhi路
1 KB (267 個字) - 2022年8月12日 (五) 21:51
，不大感覺他們是上座佛教所理想的最高果位，只覺得他們是一些人，至少比較接近人，他們是介乎佛、菩薩和人之間的那麼一種理想的化身，當然，他們也是會引起善男子、善女人頂禮皈依的虔敬感的。這是一宗非常重要的文化遺產，不論是從宗教史角度，美術史角度乃至工藝史角度、民俗學角度來看。我們對於羅漢的重視程度是很不夠
7 KB (1,888 個字) - 2021年8月8日 (日) 16:47
佛告寶明菩薩。 善男子。 汝且觀此諸佛名字。 為是有耶。 為是無耶。 為有實耶。 為無實耶。 善男子。 若名字是有。 說食與人。 應得無飽。 若得無飽。 一切飲食。 則無所用。 何以故。 說食尋飽不須食故。 若名字無者。 定光如來不授我記及汝名字。 如無授者。 我不應得佛。 善男子。 當知字句。 其以久如。
22 KB (5,802 個字) - 2021年10月17日 (日) 20:05
驅邪 (讀音:qū xié)指驅逐 邪惡 作祟東西的行為。 人最難的就是正心，人若正心就能驅一切邪。 "阿難，是三摩中諸善男子，凝明正心，魔不得便，窮生類本，觀彼幽清常擾動元。"--出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》 中文名稱 驅邪 外文名稱 exorcism 解釋 驅除邪祟 讀音
5 KB (1,292 個字) - 2022年10月19日 (三) 18:08
汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德《一切諸佛所護念經》。』 「舍利弗，於汝意云何？何故名為《一切諸佛所護念經》？舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆當信受我語及諸佛所說。 「舍利弗，若有人
7 KB (1,956 個字) - 2024年3月18日 (一) 13:52
得道，佛陀聽完他的話,說:「善男子啊!你確實糊塗,人既已死,便會轉生受形。大家在一起的因緣,就如同旅客暫時同住旅店,不久又各自離散。有什麼可貪戀、悲傷的呢?」 婆羅門聽完佛陀開示,心中頓悟,說道:「佛陀啊!請允許我做沙門吧。」 一位從小出家修道的婆羅門,用功修學到六十歲,仍無所成,便依規定回家當居士。他娶了妻子
6 KB (1,604 個字) - 2021年8月1日 (日) 18:37
【姚秦三藏法師鳩摩羅什譯】 爾時，無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「世尊，觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？」 佛告無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩
9 KB (2,251 個字) - 2021年8月2日 (一) 14:30
光如來。 燃燈佛是縱三世佛之一的過去佛，與現在佛釋迦牟尼，未來佛彌勒並稱。燃燈古佛在過去時為釋迦牟尼佛授記，預言他未來將成佛，《金剛經》云：「善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼」。 一、名號之由來 燃燈佛，梵文Dipamkar，意為「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara
17 KB (4,536 個字) - 2022年1月7日 (五) 22:53
『圓覺』佛經出處 「善男子！無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺，流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅蜜教授菩薩。一切如來本起因地，皆依圓照清淨覺相，永斷無明方成佛道。 出自 大正新修大藏經第 17 冊 No. 0842 《大方廣圓覺修多羅了義經》 定義 1.圓覺 又叫做無上覺
1 KB (178 個字) - 2022年5月10日 (二) 19:16
去無量恆河沙諸佛所，久發大悲堅固誓願，皆悉成就一切眾生，莊嚴勢力，猶如雷震。於一食頃而能成就無量億等，那由他人，具足善根。《地藏十輪經》亦說：「此善男子，具足成就無量無數不可思議殊勝功德，常勤精進，利益安樂一切有情。曾於過去無量無數殑伽沙等佛世尊所，為欲成就利益安樂諸有情故，發起大悲堅固勇猛精進無盡
32 KB (9,118 個字) - 2020年7月13日 (一) 03:32
非不實際。憍屍迦。若善男子善女人。能以是般若波羅蜜義。為他人種種因緣演說。開示分別令易解。是善男子善女人。所得福德甚多。勝自受持般若波羅蜜親近讀誦說正憶念。複次憍屍迦。善男子善女人。自受持般若波羅蜜。親近讀誦說正憶念。亦為他人種種因緣。演說般若波羅蜜義。開示分別令易解。是善男子善女人。所得功德甚多。
23 KB (6,870 個字) - 2021年8月21日 (六) 09:59
順當時盛行的瑜珈世間法，是如意佛之善權。如《大乘本生心地觀經》：「云何名為身秘密法。於道場中端身正念。手結引導無上菩提最第一印。安置胸臆心月輪中。善男子。我當為汝說其印相。先以左右二大拇指。各入左右手掌之內。各以左右頭指中指及第四指。堅握拇指作於手拳。即是堅牢金剛拳印。次不改拳舒右頭指。直豎虛空。以
28 KB (7,977 個字) - 2022年5月7日 (六) 21:43
於1991年11月27日在池州工商局登記註冊釋慧心師父是濟南彌陀寺出家人 發心三步一叩朝拜九華山 不捉金錢戒 不化緣 只是師父從小就出家 不認識字 請宿州的善男子 善女子多幫助 感恩宿州的人民
2 KB (205 個字) - 2021年4月16日 (五) 05:54
惟是如來名字說法。 所言如來名字說法者。 惟分別言語名為說法。 善男子。 若惟名字分別言語名說法者。 常不如是但種種名字聚集言語成。 是故言非有為。 善男子。 言無為者。 惟言語體。 善男子。 假使離於有為無為者。 彼法亦如是。 善男子。 雖無言語而不空說事。 佛子。 何者為事而言不空說。 所謂聖人知聖人見。 聖智知聖見見。
24 KB (6,763 個字) - 2021年12月15日 (三) 08:17
泥犁經曰:"父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自獲福，惡自受殃。" 因果經曰:"欲知前世因，則今生所受者是，欲知後世果，則今生所為者是。" 涅盤經曰:"善男子，知善因生善果，惡因生惡果，遠離惡因。" 彌勒所問經曰:"一業多果，多業一果。"(一業多果是一罪數刑，多業一果是數罪一刑，從其重也。) 彌勒所問經又謂一業漸感五果，得異熟三果，等二果。
13 KB (3,517 個字) - 2022年5月7日 (六) 21:35
【無相】 謂真理之絕眾相也。又涅盤離男女等十相也。無量義經曰:"無量義者，從一法生。其一法者，即無相也。"涅盤經三十曰:"涅盤名為無相，以何因緣名為無相?善男子!無十相故。何等為十?所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相。故名無相。"大乘義章二曰:"言無相者。釋有兩義:一
2 KB (401 個字) - 2023年6月29日 (四) 21:15
種智所依處。佛因是身得一切種智。善男子當作是思惟。是身一切種智所依處。是故我涅槃後。舍利當得供養。複次憍屍迦。善男子善女人若聞是般若波羅蜜。書寫受持親近讀誦正憶念。華香瓔珞搗香澤香幢蓋伎樂恭敬供養尊重讚嘆。是善男子善女人。則為供養一切種智。以是故。憍屍迦。若有善男子善女人。書是般若波羅蜜。若受持親近
22 KB (6,478 個字) - 2021年8月20日 (五) 15:05